紅色大型(長68公分*寬35公分) "裱框用"靈符底紙

經過另行委工裱框後『範例相片』如下

記的..擁有靈符別太囂張…別沒事找事

陰陽殊途….家中或辦公室既有靈體請自行迴避
這咱們有理..理所當然…站的住腳

移動出入家宅範圍之外時…
記的要遮住靈符符形處
用紅紙、報紙、袋子等各種方式皆可..自己去想

因此靈符有鎮妖魔鬼怪之功…
千萬別恣意帶靈符亂跑亂照…
甚或帶去露營夜遊跑墳地,

要知凡人看不到哪兒有靈體
要是不小心傷或滅了原無關靈體…結下新冤家..那可叫沒事找事

這樣好了…幻想如同靈符就像一件武器

而自己帶著眼罩啥都看不到,而在街上邊走邊揮武器
自己看不到靈界人…卻造成靈界人受傷
不能說…我看不到…是你自己不會閃

此靈符靈力與傳統符咒不同...
共為72道古符形,共組成一張靈符
(非現代一般常見符)...

靈符中每道古符形各有其特定功能......

據經典所載靈符其中所含各古符形目的
除很多制鬼、除妖、壓怪、去兇、避煞口舌厄事、鎮宅.....

還有...
求家戶人口清吉…男女長命…子孫大貴和睦長命…
招金銀財帛入宅不逢殃禍…金銀自入大富貴….
招官職...宜官職…經求遂意…萬事稱意…
很多求吉古符形

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懸掛處選擇
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別掛在
廁所（要鎮宅保平安…掛廁所幹啥?浪費靈力）,
廚房（要鎮宅保平安…掛廚房幹啥?浪費靈力）
臥房(主要是怕有性生活,其動作是對靈符不敬)


可選客廳一進門可看到之處(化壞氣)
最好是坐在沙發看電視時
靈符不管『正照』、『側照』、『遠照』
亦能照耀保護到

此靈符為符形...若真胡亂來
最多靈力喪失變成紙…變裝飾品而已
靈界不敢寄居
不像神明佛畫像...若未開光怕有靈體寄居接受供養

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懸掛處忌諱
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若家中有供奉祖先...不可『放在一起』或與之『正對照』
【把它幻想祖先亦屬靈體, 不是神明,放在一起,怕祖先受不了靈符靈力】
祖先木櫥之牆…的左右兩側牆可以掛
同面牆亦可...也別掛進木櫥祖先區域內...但木櫥之外的牆壁空間可（已有區隔）

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懸掛處高度時間
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此符與神像不同...除求吉之外還有避化壓煞之功

不忌高度不需擇日

除非真感覺怪怪....那

高度以門公尺有紅字...測離地高度有字
據左牆右牆間距....就別太拘束

硬要擇日...
選農民曆有祭祀的吉日吉時
(掛上去至少用手合掌拜一下吧)

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祭拜方式
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可用一般香...向靈符拜拜祈禱…
祈求太上老君(符頂之玄機八卦圖)及七十二星君(72符體)
保佑平安賜福消災….後再將香插到門外
不可圖方便插到家中祖先的香爐
因拜過靈符的香插進祖先香爐會影響祖先靈體…..
易遭不順.......此請千萬記住

只要不插進祖先的香爐就沒事


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與靈符無緣欲處理
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黃文塗老師交待…去金紙店買『刈金』
與符一起在金筒中焚化
『刈金』有刮除之意…亦既去除靈力
可千萬別亂撕ㄧ撕丟垃圾車…

亂丟垃圾車….會發生何事沒人知道

除非有膽衝鋒陷陣…
作人體試驗…當實驗品…結果記的跟我說

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希望好人會變多
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理論上靈符會保佑好人…壞人有此靈符也沒用
小壞事難免…盡量少做盡量別蓄意做…
大壞事千萬別做….您自由心證吧

而現今這社會就算有好人….也不太敢做好事

您要是親眼看到黃文塗老師是怎麼打字的…
一定也很感動……
他網上回答所耗精力甚鉅又換不到錢

另

此靈符能出世普護世人….
據黃文塗老師說是921地震後一週
有神明託夢…要他製符濟世
黃文塗老師再自掏腰包
找印刷廠製作祭拜加持後送人…

以前黃文塗老師作的發到差不多了
現在贈送助人的靈符應算第三批製做的吧
我和黃文塗老師不是師徒..他當我朋友..我當他是非常敬重的前輩
我算運氣好…有幸協助黃文塗老師打點雜

雖然禍福起伏仍然會有….
希望靈符能將命理可預測的平均水準線….
能往吉揚升….或多或少也好

日後各位在安全無虞情況下…
(沒理智的好人是白痴)

能做好事量力多做好事
這樣好人才會越來越多

有關靈符改善陽宅…
據經典雖有奇效但須時甚長

剛開始減兇是沒問題….
要到反兇為吉.
供奉時間是以每十年作單位來計算

陽宅有問題
在經陽宅理論學術評估
現實經濟可處裡的條件下
還是改陽宅較快…以收速效

靈符剛開始比較容易發現
是協助抵擋『無形界』之害...
招『無形界』之善..

『假用』科學的論法
而祭拜靈符等於灌注祈福意念
心誠則靈…..心若誠則意念專注

靈符接收祈福意念後..
可改善區域氣場

讓人於該區域環境內
頭腦清醒少做錯誤決定
靈符遠比水晶還厲害多了

『理智』是處裡面對『有形界』禍福最佳手法

個人習慣及情緒喜惡是命運吉凶的毒藥...
理智智慧理當如何是命運吉凶解藥....

以倫理道德為經...
心存善念為緯

平常要找我不方便所以把靈符的事情全權交代厚成處理.但要來取符的在此申明幾件事情.

(1)如果有宗教不同的人(基督或天主教)或排斥道教的人勿取.(會送出去的符都加持過若當做好玩或好奇勸您勿取應把機會留給他人)因為它是漢朝時太上老君用30年的應驗事項獻給文孝皇帝安平天下宮藏的珍物.而後再經康熙皇帝命大臣於乾隆.三個皇帝認同出來的靈符.

(2)有貪念的人勿取.因為最近有幾個宮廟來告.說有人在賣我的三愚符.現在一張的行情在6-7萬元.(我聽了很生氣去看了以後.得知那版是日本人在唐朝時被騙誤導的那版.非是正版.爾後我拿正版給它看後想用20萬買我這版.被我訓了一頓.當然不可能給他)此時我還是保持免費救人.也請厚成兄專職負責.

(3)如您是單人的套房不要來取.因為它廁所旁.廚房.和臥室都不能擺.

此時在我的手上驗証包括小花父母的姑姑有乳癌三人.肺癌一人.肝硬化一人.和我股東的太太妹婿攝護腺癌(這個最嚴重醫生已經判定剩3個月瘦柴如骨還是救回來).還有五行哲理網某對夫妻(病症和名字不方便公佈他常上網看到就自己說吧.其實在哲理網已經貼過也証實了)當然還有感情與事業太多的証實....靈符就如神明心誠則靈.不信者最好不要來取.否則會累壞厚成兄了.

若求取郵寄靈符底紙(本標題第一張相片)

您在收到後自己找裱框店裱起來
這樣才能使靈符...遇遷移搬家時...跟擁符人走
才能讓符保存數十年



畫框視覺美觀度…
影響靈符與家中裝潢搭配融合...影響價格…,
靈符靈力沒影響

愛更漂亮...像金框.浮雕.木雕...
請自己跟自居就近方便的國畫或裱框店溝通看樣品詢價

委工裱畫時
可告知此符『已開過光』或『已加持』
【『開光』『加持』並非正確用詞…只是不這樣說…對方聽不懂】

ㄧ般裱畫店會注意處裡程序

若真怕裱畫者亂來
取回後一樣用淨香淨化後可回復

靈符源自於...道藏....洞真部
(三部中的第一部,洞古時與通同義,洞真就是通真)

黃文塗老師現製作出的七十二鎮宅靈符符形
源自於明朝皇帝敕命出資委工
木刻道藏墨印版
由故宮保存至現代....除故宮外我現僅知
此版本現僅武當山藏經閣作鎮觀之寶
及上海白雲觀藏經閣尚得存至現代

靈符亦東傳日本..
歷代手抄流傳至現代
符形乍看一樣細看幾乎全變

另有一傳至現代"龍淵閣藏版"..
亦是歷代手抄流傳增添刪改或疏漏
符形乍看一樣細看幾乎全變

其他版本...
我才疏學淺只看過上述...其他版本應還有

跟各位大大報告這些...
是避免去哪裡看到不一樣的72靈符被嚇一跳
不是要各位大大去爭議

那些版本ㄧ看就知系出同源
但符形長的不一樣的靈符...
要記的千萬別囂張...別澆人冷水
別人或廟裡都供奉那麼久了...

只要說很好很好....心誠則靈

而也真的是...心誠則靈

要千萬記的喔

部分節錄引用中國道教供酌參
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中國道教在一千八百年的發展過程中,除了先後攬收先秦道家典籍《老子》《莊子》《文子》以及後出的《列子》、《亢倉子》奉為誦習的經典外,經過長期的宗教實踐活動,在教理教義、教規教戒,修煉方術、齋醮科儀以及傳教等方面,積累了種種經驗；又經若干代的努力,將這些筆之于書,形成了卷帙浩繁的經籍書文.現存《正統道藏》的主體,就是這些經籍書文的基本結集.它以自己特有的內容,表現為獨具一格的文化樣式,與儒、釋兩家的文化互相區別又互相交融,成為傳統文化的重要組成部分之一.

道教經籍書文的造作與結集,有一個歷史發展過程.在佛經廣為傳播的影響下,道書造作的規模日益擴大,因而要求結集成帙,以廣傳播.所以在南北朝時期,相繼有一些道士對當時零散的道書進行搜集與整理.但因受人力、物力和傳播手段的限制,無法將結集的經書進行大量抄寫傳播,僅能輯錄經書目錄傳世.至南北朝末,道教經書較東晉葛洪時有了較大增加.

道士們在整理經書、編制經書目錄的過程中,創造並逐步完善了道教獨特的經書分類法,即三洞四輔十二類分類法.

道書之正式結集成“藏”,始于唐開元（713～741）時上述各種經書目錄按此法分類,以後的各部道藏亦以此法分類,沿用千餘年未作改變.

玄宗詔令天下搜訪道書,經過整理,按三洞四輔十二類分類法進行編纂,最後成中國第一部“道藏”,名《開元道藏》,目曰《三洞瓊綱》,共三千七百四十四卷,或曰五千七百卷,詔令傳寫,以廣流布.

後經五代之亂,這部道藏因遭兵燹而散失不全.至宋代,從太宗至徽宗間,幾經修“藏”,編成傳寫者有宋真宗大中祥符（1008～1016）初之《寶文統錄》,真宗天禧三年（1019）的《大宋天宮寶藏》,徽宗政和（1111～1118）間的木板刻印《政和萬壽道藏》.至金元,在《政和萬壽道藏》殘板基礎上,又相繼于金明昌元年（1190）修成《大金玄都寶藏》,元乃馬真後三年（1244）修成《玄都寶藏》.

最後一部道藏是明正統九年（1444）刊竣之《正統道藏》及其續書《萬曆續道藏》（刊成于萬曆三十五年）.正、續兩部道藏共收道書一千四百七十六種,合五千四百八十五卷.它是道教文獻的大集成,也是傳統文化的寶庫之一.

明萬曆之後,雖無道藏之大結集,但規模較小的道教叢書,卻時有編纂.最重要的有清初彭定求所編之《道藏輯要》（後經增補再刊為《重刊道藏輯要》）,它除選收正續《道藏》之書外,又增收明末清初著作一百一十種.此外,明、清、民國間,又相繼編成《道藏精華錄》《道藏續編》以及道士個人專集,如《方壺外史》《道書十二種》《古書隱樓藏書》《道書十七種》等.其他如敦煌遺書、長沙馬王堆西漢墓帛書,及《永樂大典》等中,還有不少散見道書.這些藏外道書和正、續道藏之書加在一起,將是此時所存道教經籍的全貌.

道藏的編纂體例

《道藏》不是道書的雜匯,而是按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構,將許多經籍編排起來的大型道教叢書.其組織結構原則為“三洞、四輔、十二類”.

“三洞”即洞真、洞玄、洞神.

其說在東晉時已經萌芽,南朝宋道士陸修靜總其成,於泰始七年（471）撰成《三洞經書目錄》,正式作為道書分類法.又將此三洞經書分為上、中、下“三品”,或大、中、小“三乘”,

稱《上清道經》《太丹隱書》等洞真部書為“上品”,

《靈寶洞玄》等洞玄部書為“中品”,

《三皇內文》《天文大字》等洞神部書為“下品”.

但是按三洞分類法,並不能包含全部道經（如已出的天師道正一類經書,太平道之經書等）,於是繼有四輔分類法的出現.

“四輔”指太清、太平、太玄、正一四部輔經,

即乙太清輔洞神,以太平輔洞玄,乙太玄輔洞真,正一則貫通三洞和三太（太清、太平、太玄）

此四輔分類法,至遲出於梁代,梁代已有孟法師③《玉緯七部經書目》的出現,即是證明.按其思想,
太清部以葛洪所傳《太清神丹經》為主,一切外丹黃白書屬之；
太平部主要為《太平經》；
太玄部則以《道德經》為首,包括注釋、闡發《道德經》之書,也包括《莊子》《列子》等道家書；
正一部則收六朝時代流傳的《正一法文》等天師道典籍.

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香火是輔助增加...不是絕對
不方便供香火或持香拜拜...
雙手合掌拜拜祈福...
或辦公室環境不允許..心中默禱祈福亦可
祈福意念是主要靈符靈力增強的關鍵...
記的..心誠則靈意則專
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要用香火輔助增加靈符靈力者
除手持傳統香拜拜後插門外

還有一法可供酌參

用小薰香爐..點起薰香後...
雙手合掌祭拜祈福後即可
此法可免插香


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供香火應嚴格評估致火災機率及如何防止！
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在靈符懸處之下
我公司是在下方鎖三腳架平台
我家中直接放在電視機上,底部加個玻璃盤隔熱
或可考慮買個組合三層或四層櫃放置其下方
用金紙店賣的小薰香爐...180~300元/個
佛具店似乎比較貴

另同時在金紙店
買三角錐狀的沉香較方便…30~70元/兩
每椎燃燒約20分....人顧著…時間不長不易發生火災危險

若環境通風佳,『煙致癌』機率低
亦可考慮金紙店另亦賣"小環香"
每環可燃燒3~4小時
很貴250~600元每盒

註:
沒理論根據的事...
檀香雖香...我是沒膽點檀香...
傳說檀香除神佛外...靈界朋友也喜歡
至少一位體質特異朋友說沒事別點
因我會怕...我個人是不碰檀香
但佛教教義為….普護眾生眾靈….眾靈須香火…倒須常供檀香

經書有載...此靈符可用沉香及降真(不含檀香)供香火

降真香現代不普及...香店多不賣
除非去中藥店買科學中藥降真香粉末
此已變成中醫常用很好的降氣藥

沉香易購得...選香建議用沉香.

[每月聖降之日]祭拜日：
正月初七日.二月初八日.三月初三日(聖誕)、初九日.四月初四日.五月初五日.六月初七日.七月初七日.八月十三日.九月初九日.十月二十一日.十一月初七日.十二月二十七日.

不用硬背日子...至少一月一次以上即可
農曆2/15是太上老君生日...3/3是玄天上帝生日
這個背一下... 真忘記也沒差...靈符很隨和

若祭拜時要準備供品

靈符吃素不吃葷…喝茶不喝酒

以下確定
任 擇一 或 數樣 皆可

香（沈香或降真香）.清茶.花.水果.金紙（銀紙類拜陰的不可以...拜神用的壽金.福金.卦金任擇一或全備皆可.跟家神金紙一起或分開準備都可..拜拜時稟告說明一下）

人方便隨喜就好...心意到..靈符很隨和..不會跟人計較

也有僅供奉靈符不供香火紙錢祭品的人
他家的靈符一樣很強很厲害

因為靈符保護好人不保護壞人
壞人就算躲到廟去睡...也沒有神願意幫忙

是壞人...準備再多再週到也沒用


靈符靈力增加速率..能不能招吉.鎮宅.減凶或避凶.... 的主要影響在於

日常作為...供奉時間長短...培養感情...心誠意正..

行善積德
（前過後功..值不值得靈符幫...幫到什麼程度?...或稱讓靈符有理由幫）..