| | 第 5 篇回覆 回覆人 : ㄚ土老師 回覆給: 咖哩 (2007-09-29 13:56:41) 這個問題很好.在滴天髓化象篇中原注：如甲日主生於四季,單遇一位已土,在月時上合遇壬、癸、甲、乙、戊,而有一辰字,乃為化得真.又如丙辛生於冬月,戊癸生於夏月,乙庚生於秋月,丁壬生於春月,獨自相合,又得龍以運之,此為真化矣.
任氏曰:十干之合,至五辰之位,則為化氣之元神髮露.
故
甲己起甲子,至五位逢戊辰而化土；
乙庚到丙子,至五位逢庚辰而化金；
丙辛起戊子,至五位逢壬辰而化水；
丁壬起庚子,至五位逢甲辰而化木；
戊癸起壬子,至五位逢丙辰而化火.
辰龍之說,供引之意.至於化象,亦有喜忌配合之理,所以“化神還有幾般話”也.非化斯神,喜見斯神,執一而論,是化象亦要究其衰旺,審其虛實,察其喜忌,則吉凶有驗,否泰了然矣.如化神旺而有餘,宜洩化神之神為用；化神衰而不足,宜生助化神之神為用.至於爭合妒合之說,乃謬論也,既合而化,如貞婦配義夫,從一而終,不生二心.
以上滴天髓化象篇中之說明已充份的証明此造可取用戊癸化氣火格.喜用神木火.和所取的一般格丙火用神也是相容的.不過這種盤地支一片水鄉也可論成假從格.喜用神金水.所以此造有三論:
(1)一般格:印綬格.丙火用神.
(2)特別格:戊癸化氣火格.喜用神木火.
(3)特別格:假從官格.喜用神金水.
以上三種推論都有可能.而一般印綬格與戊癸化氣火格都是喜用神木火.另假從官格.喜用神金水.至於喜用神木火或金水.就只好自己以過去的歲月來求証. 回覆這篇 引言回覆 |
