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標題: 《王公斷宅》 [打印本頁]

作者: 厚成 時間: 2009-4-21 16:48 標題: 《王公斷宅》

陽宅擇要序

陰陽之說,歷代相傳,紛紛如聚訟.陰宅既多穿鑿附會,而陽宅之談,率屬用其私智,勒為成編.遵游年者不顧龍脈,論間架者背於卦理,及問以圖書之蘊,有陰陽而後有五行,有五行而後有八卦,則茫然莫解也. 先生學博,秉鐸葉縣.訓課之暇,兼及此道,遍覽諸書,苦無善本,後濟源張紫綬先生,以王少尹陽宅一書來證,先學博竟其書而閱之,喟然曰:用旺以制虛,用相以制孤.洵陽宅之要傳也.惟撼是書,是書成于門下士之手,日聽其言散論成帙,不無桀訛之處.因即其書.編其次第.析其條理訛者更之,複者刪之,缺者補之.分為二卷.首成規次,斷驗,之曰擇要.以成王少尹之完璧也.維時命篆手抄副本.原本珍藏諸笥.蓋三十年於茲也.余友張青陽世台,留心陰陽之學,悅是書之有益於人也,勸公諸世.遂相與證訂年餘.始藏此舉爰付梓以諸世之言陽宅者.庶圖書之理近在日用間矣.

嘉慶二十二年仲篆丹謹識

余素留心陽宅,未有確見.而與兆韓史世叔游.每言及此道.多有妙解.餘叩其故.即以可亭史太老夫子,所增刪王少尹陽宅書見贈.閱其八宅圖式,分注遊年吉凶星於二十四山之下,門口,水路,井,碓碾,倉庫,書室,祖堂無不各有方位.較之他本更覺詳明,使留心此道者一目了然,而無餘義矣,及至斷法則更有進也.或以山水來去定左右之吉凶,或以三元代謝分五行之盛衰.論遊年必本八卦.言九星總歸陰陽,真陽宅之金針,學者之津梁也.然太老夫子之學.原不以陽宅傳,而王少尹之書轉,因太老夫子之刪定而益彰也.但恐久而失傳.力勸兆韓世叔付梓公世,輿之互相證訂.曆三月而稿脫.庶世人趨吉避凶.有所觀瞻云.

嘉慶二十二年歲在丁丑年寅月
門人張東甲謹跋
王公陽宅卷之一
景山史廷琿可亭氏輯
門人張東甲青陽仝較

目錄
原論
八宅賦
天星歌
大遊年歌
天星變卦畫歌
天星地曜圖九星值年入中宮圖九曜值月入中宮圖
一行禪師定陰陽宅圖
二十八宿人中宮圖
周天二十四氣圖乾宅式
乾宅八卦方位式
坎宅式
坎宅八卦方位式
艮宅式
艮宅八卦方位式
震宅式
震宅八卦方位式
巽宅式
巽宅八卦方位式
離宅式
離宅八卦方位式坤宅式
坤宅八卦方位式
兌宅式
兌宅八卦方位式
八宅總論
鰥寡論
病論星之吉凶分配五臓各病論傷小口論
生產論傷男女論吊縊論
子宮論
恩星論九星吉凶返照論
三元論
廟宇寺觀論
斷宅要決
八宅形式
補泄法
祠堂
六事月財方位
卷之二
長門旺宅
長門絕宅
少男獨旺宅
傷老翁老母宅
傷男人宅
傷女人宅遭人命宅犯淫蕩宅
妻妾不和宅
犯曜煞宅
廟寺為宅之吉凶斷
五星形體斷
五行性情斷三元分衰旺
以一四七分衰旺
以新舊分衰旺以村之中衰旺及山水來去分吉凶以今昔外應不同分吉凶
以太歲方分吉凶
每年太歲所值凶星斷
三元甲子斷
方位斷
水來水去斷
廟寺斷
書房形像不吉
絕宅剋妻宅
出寡婦宅
犯賭博宅
犯淫娼宅犯盜賊宅
失火宅
犯噎嗝(癌症) 樹木吉凶
修造犯凶煞斷
義子斷星煞起例

王公陽宅目錄終

王公陽宅金針
門人張東甲青陽證字
景山史廷琿可亭氏評

作者: 厚成 時間: 2009-4-21 17:11

原論

觀夫來龍敦厚,要求賢主之尊,對向端莊,始得嘉賓之貴.仰如手掌宛爾生成,結似燕窩自然悠久.要明形氣,方可剪裁；主暖形和乃探開陽於後托,水廻氣聚當乘生旺於先天,明堂宜朝拱之奇,下手要逆砂之助,至於四圍山谷莫善於藏風,一片平洋最宜於得水,無沖無破堪為棟樑之基,有脈有情可作興隆之宅;依八卦而定山向,用五行以相生剋,年月日時務求成局,家人父子自此皆亨.從後至前須層層而合法,左輔右弼當欸欸以安排.室太暗不利於男,屋太明不利於女.開門進氣休教白虎之沖,放水迎祥莫犯黃泉之煞.門宜高聳,尺寸休差,水要灣環之元取勢,至於香火安於伏位,致鬼神而效靈祖先祀于吉方；蔭子孫而發福.會賓正坐,大忌歪斜,藏饌天廚莫居混煞,玉司供於善地,附耳惡乎推車.臥房為配合之宮.書舍乃文昌之府,火庵居乎天乙,恩星處於尊貴,六畜所棲不宜狼曜,天倉人旺莫向空亡,便門斯開培助先天生氣,宅元所啓必期萬福偕來,聊書片言以明大槩云爾.

八宅賦
宅以坐為主,坐以門為先,老少務要相得,剛柔須令相參,四柱定使合局,三吉定要高懸.欲居之以長安,亦有經而有緯,若夫乾宅坤門,乾門坤宅,本金土之相宜,洵男雄而女烈.艮宅兌門,艮門兌宅,由山澤之通氣,致室家之怡悅,此西四宅陰陽相得；巽門坎宅,巽宅坎門,以中男而配長女,正水木之相生.離宅震門,離門震宅,以長男而配中女,取木火之通明,此東四宅配合兩均.西若犯東無吉有凶,東若犯西損子刑妻,此皆陰陽之正道,更有制化之權宜.至若五鬼為災,當修生氣以降之,六煞為禍,宜修延年以制之.絕命為凶,當培天乙以拯之,禍害為祟,宜補伏位以壓之.所謂福德宜高而尊,刑禍宜卑而屈,是皆一曜當權,頓令群凶盡伏,能持衡而合法,自亨貞而遐福.制化之法,或修其生之者,如子弟無禮,而父兄制之.或修其同類,如凶人肆惡,而兄弟和解之.

蓋聞星列於天,光照於地,吉凶所照,禍福無移.十二周天,一方一位,十二列宿,一凶一吉.輔翼至尊,同福德本眾星之主,開陽極貴實延年為武曲之金.取科甲於進賢,名賢一代,探富貴於司祿,食祿萬鍾,納粟發財,所賴天錢之旺.否消泰長,全憑璿宿之良.樞神本生氣之星,出神童而登宰輔,文昌乃催官之宿,化兇險以致禎祥.天節臨門獨挺男忠女烈,天田值戶必致長壽多財；從官若見其當權,主經文而緯武,子孫若逢於要地,定旺嗣以添丁,此乃十二星之吉.

再陳十二星之凶,絕命搖光,主孤窮而絕嗣,六煞權要,必淫賤以刑傷,逢屍氣之凶神,傾家滅族,遇天鋒之殺氣,損子刑妻.禍害機星,令艱難而無倚,是非捲舌,致顛沛以流離.氣沾六賊,兒孫之寇盜倍出,位臨敗陽,兄弟之爭訟頻興,咸池亂乎人倫,必主淫佚之女,玉衡司於五鬼,更遭回祿之災,貫索不逢方免吊縊,官刑司怪如遇,定有妖邪姦淫.由此觀之,合避凶曜,當趨吉星,且二十八宿各有所主而二十四氣亦在流行,列星既有吉凶,主照豈無禍福,是天上之主宰,借造化以持平.取法合宜依圖為用,特抒管窺之見,以質當世名公.

天星歌
生氣文昌樞節星五鬼貫索衡怪逢
延年天錢陽從位六煞敗陽權鹹同
禍害捲舌機賊是天乙天田璿宿承絕命天鋒搖屍氣伏位司祿輔賢名

大遊年歌
乾六天五禍絕延生坎五天生延絕禍六
艮六絕禍生延天五震延生禍絕五天六
巽天五六禍生絕延離六五絕延禍生天
坤天延絕生禍五六兌生禍延絕六五天

天星變卦畫歌
上一生氣下一禍    上二五鬼下二天
上下六煞中絕命    全身變化是延年

神機天星地曜之式
運乎天中以制四方,以建四時而均五行.

九星直年入中宮之式
貪狼遇子入中宮,輔弼寅丑亦相同,祿存逢卯中央位,辰巳排該文曲星,午年又見弼星至,未申之年該巨門,酉歲破軍宜在丙,戌亥原來武曲臨.

九曜直月入中宮式
正廉二武三絕命四左五右六貪狼七巨八祿九為文十廉子武丑破軍.

唐一行和尚定陰陽宅式

此十二宮從太歲起例,如今年甲子即從甲子起,一太歲二太陽十二宮也.明年乙丑又自丑上起太歲亦如之.太歲,太陽,喪門,太陰,官符,死符,歲破,龍德,白虎,福德,弔客,病符挨次順轉十二宮,則知某煞之所在矣.

二十八宿入中宮之式
如子年虛宿入中宮,丑年牛宿入中宮,以此推之,則知每年各宿入中宮矣.
如正月尾宿入中宮,二月房宿入中宮,以此推之,則知每月各宿入中宮矣.

周天二十四氣
陽生於子之半,十一月冬至陽生,陰生於午之半,五月夏至陰生.

乾宅式
戌山辰倒左宜放甲,乾山巽倒左宜放甲,亥山巳倒右宜放丁.福德在西宜高,刑禍在東宜低,求財修坤未,求子修寅艮,求官修庚酉,喜土怕火,生水剋木,造命宜金局,立數宜五,大門宜坤,中門便門宜艮兌,祖堂宜伏位,臥房宜右兌,倉房宜天錢,書房宜文昌,巽上黃泉不可相犯,碾碓宜五鬼,六畜宜未申,廁宜壬癸.

乾宅八卦方位
  內落伏位,以大遊年順數,外落大門,以大遊年順數八方,他宅例此.
乾宅坤門,乃老陰老陽之正配,坤土為外爻在上,乾金為內爻而在下,此地天泰之象也.且門生宅延年得地,主夫妻和子孫旺,不獨百事隨心,仰且人安物泰,上吉之宅.若開兌門則生氣受兌之剋,艮門則純陽不化,艮兌便門可切忌離門.
靜宅一進,坤門,延年金司宅,右房生氣,上吉,主發秀添丁,左房次之.左宜坤戶右宜艮戶.
動宅五進,一五鬼火,二禍害土,三絕命金,四六煞水,五生氣木吉.其法以坤門數至面上,一乃五鬼火.
變宅七進,一五鬼火,二禍害土,三絕命金,四六煞水,五生氣木,六五鬼火,七天乙土.
化宅八進,一五鬼火,二禍害土,三天乙土,四延年金,五絕命金,六六煞水,七生氣木,八右弼隨坤門化延年金.
修造年月日時,宜戊己庚辛干,戌亥丑寅未申酉支,立冬乾旺,小雪亥旺,霜降戌旺,此四十五內擇吉修之.
進氣以白露修庚,以旺其根,小雪修亥以旺其身,冬至修子以旺其梢,乃收工入宅.

坎宅式
壬山丙倒右宜放丁,子山午倒右宜放丁,癸山丁倒右宜放丁.
福德在東宜高,刑禍在西宜低,求財修丙午,求子修卯乙,求官修辰巽.喜金怕土,生木剋火,造命宜水局,立數宜三六,大門宜巽,中門宜離,便門宜辰,祖堂宜伏位,臥房宜震巽,廚灶宜天乙,倉宜天田,書房宜文昌,坤上黃泉莫犯,六畜宜丙,碓碾宜坤,廁宜丑艮.

坎宅八卦方位
坎宅巽門,中男長女之配合.巽木為外爻而在上,坎水為內爻而在下,此風水渙之象也.且木入坎宮生氣得地,主男女榮富家道咸亨,生子必五.先發中男,科第連綿,子孫振詵,上吉之宅.若開離門不利於女,震門純陽不化,切忌坤門.
靜宅一進,生氣司宅,伏位上吉,左房前半上吉,右房代乾次之.
動宅四進,一天乙土,二延年金,三六煞水,四生氣木,宜高大三間屬木尤吉.
變宅六進,一天乙土,二延年金,用牆隔斷,另開一門,仍一天乙土,二延年金,三六煞水,四生氣木.
化宅九進,一天乙土,二禍害土,三絕命金,四延年金,五六煞水,六生氣木,七左輔木,八五鬼火,九右弼以巽門化木上吉.
修造年月日時,宜壬癸甲乙丙丁干,子卯辰巳午支,大雪壬旺,冬至坎旺,小寒癸旺,此四十五日丙擇吉修之.
進氣以霜降修戌,以旺其根,小寒修子以旺其身,立春修艮以旺其梢,乃收工入宅.

艮宅式
丑山未倒右宜放庚,艮山坤倒左宜放坤,申山庚倒右宜放乾.
福德在西宜高,刑禍在東宜低.求財修酉庚.求子修乾亥,求官修未坤.喜火怕木,生金剋水,造命宜火局,立數宜五七,大門宜兌,中門宜坤,便門宜兌乾,祖堂宜伏位,臥房宜乾,廚灶宜坤兌,倉庫宜天田,書房宜文昌,庚丁坤上黃泉莫犯,碓碾宜坎,六畜宜庚辛,廁宜震.

艮宅八卦方位之式
艮宅兌門,少男少女之配合.兌金為外爻而在上,艮土為內爻而在下,此澤山鹹之象也.內土外金,雖云洩氣,而延年得地吉星,可以吉斷之,主子孫貴,田土豐,小房尤盛,長門平順,不獨發少年之貴,抑且有名高之選.乾門則純陽不化,切忌震巽之門剋本宮之土耳.
靜宅一進,兌門延年金司宅,伏位上吉.右房上吉,各房俱兌吉.
動宅四進,一天乙土,二延年金,三六煞水,四生氣木,雖木入艮土為星剋宮,然生氣吉,則以吉斷,但不如兌之延年為尤吉耳.
變宅六進,一天乙土,二延年金,三六煞水,四生氣木,五五鬼火,六禍害土,若層則生絕命金不吉.化宅八進,一天乙土,二禍害土,三絕命金,四延年金,五六煞水,六生氣木,七左輔木,八右弼隨兌門化延年金,上吉.
修造年月日時,宜戊已庚辛干,寅申酉戊支,立春艮旺,大寒丑旺,雨水寅旺,此四十八日內擇吉修之.
進氣,宜大雪修壬以旺其根,雨水修艮以旺其身,春分修卯以旺其梢,乃收工入宅.

震宅式
甲山庚倒左宜放丁,卯山酉倒右宜放辛,乙山辛倒左宜放庚.
東吉宜高,西凶宜下,求財修辰巽,求子修子癸,求官修午丙,喜水怕金,生火剋土,造命宜水局,立數宜三木,大門宜午,中門宜午,便門宜坎巽,祖堂宜伏位,臥房宜坎離,灶宜天乙,倉宜天錢,書房文昌,乾坤黃泉,碾碓宜酉,六畜宜壬子,廁宜丑艮.

震宅八卦方位
震宅離門,長男中女之配合.離火為外爻而在上,震木內爻而在下,此火雷噬嗑之象也,且外火內木宮星比和,而生氣飛入震宮,為二木成林之象,火木通明,夫妻和諧,子孫顯貴,田財豐,上吉之宅,切忌乾門.
靜宅一進,離門,生氣司宅,左房坎戶,右房離戶,只左房與伏位上吉.
動宅五進,一五鬼火,二禍害土,三絕命金,四六煞水,五生氣木,得地上吉.三門屬木吉.
變宅七進,一五鬼火,二禍害土,三絕命金,四六煞水,五生氣木,六五鬼火,七天乙土,為震木所剋不全吉.
化宅九進,一五鬼火,二禍害土,三天乙土,四延年金,五絕命金,六六煞水,七生氣木,八左輔木,九右弼隨離門化生氣木上吉.
修造年月日時,宜甲乙丙丁壬癸干,子卯辰巳午支,春分震旺,驚蜇甲旺,清明乙旺,於此四十五日之內擇吉修造.
進氣,大寒修丑以旺共根,清明修卯以旺其身,立夏修巽以旺其梢,乃收工入宅.

巽宅式
辰山戌倒左放辛,巽山乾倒左放坤,巳山亥倒右放癸,東宜高,西宜下.求財卯甲,求子午丁,求官壬子,喜水怕金,生火剋土,造命宜水局,立數宜三木,大門中門俱宜坎,便門宜午卯,祖堂宜伏位,臥房宜右,廚灶宜離震,倉庫宜甲,書舍宜文昌,乾方黃泉不可犯,碾碓宜艮,六畜宜丙午,廁宜在寅.

巽宅八卦方位
巽宅坎門,長女中男之配合.坎水為外爻而在上,巽木為內爻而在下,此水風井之象也,且外水以生內木,宮星此和得地全吉之宅.水木相生,陰陽相和,肇基悠遠,孰大於此,但忌乾兌金門剋本宅之木耳.
靜宅一進,坎門,生氣司宅,兩房及伏位俱吉.房中宜右角開戶坎上,便門開震方,二木成林,尤屬上吉之宅也.
動宅二進,一六煞水,二生氣木,木入水宮,貴秀可知,三門木數尤吉.
變宅七進,一六煞水,二生氣木,三五鬼火,四禍害土,五絕命金,六六煞水,七生氣木.化宅八進,一六煞水,二生氣水,三左輔木,四五鬼火,五禍害土,六天乙土,七延年金,八右弼隨坎門生氣化木.
修造年月日時,宜甲乙丙丁壬癸干,卯辰巳子午支.穀雨旺辰.立夏旺巽.小滿旺巳,此四十五口內擇吉修之.
進氣,宜驚蟄修甲以旺其根,小滿修巽以旺其身,夏至修午,以旺其梢,乃收工入宅.

離宅式
丙山壬倒左宜放壬,午山子倒右宜放癸,丁由癸倒右放辛.東方宜高,西方宜下,求財子癸,求官卯甲,求子巽巳,喜木怕水,生土剋金,造命宜木局,立數宜三七,大門震,中門坎,便門巽,祖堂伏位,臥房震,廚灶巽震,倉宜壬,書房宜文昌,乾艮黃泉不可犯,碓碾宜乾,六畜宜辰,廁宜坤.

離宅八卦方位
離宅震門,中女長男之配合,震木為外爻而在上,離火為內爻而在下,乃雷火豐之象也.且生氣在外以生本宅之火,是為外生內,應木火通明之象.主男孝女貞,人丁旺盛.若巽門則純陰不化,坎門則水剋火,主女人不利,切忌乾門.
靜宅一進,生氣司宅,速發之兆也.右房伏位俱上吉,但右房戶開于艮方妙,坎戶則水火相射,則不利矣.
動宅四進,一天乙土,二延年金,三六煞水,四生氣木,木生離火以助其氣,便門巽方,二木成林以旺本宮.變宅六進,一天乙土,二延年金,三六煞水,四生氣木,五五鬼火,六天乙土,凶火生吉土故曰變.
化宅八進,一天乙土,二禍害土,三絕命金,四延年金,五六煞水,六生氣木,七左輔木,八右弼隨震門化木上吉.
修造年月日時,宜甲乙丙丁干,卯辰巳午支.芒種丙旺,夏至午旺,小暑丁旺,此四十五日內擇吉修之.
進氣,宜穀雨修丙辰以旺其根,小暑修午以旺其身,立秋修坤以旺其梢,乃收工入宅.

坤宅式
未山丑倒右放甲,坤山艮倒左放艮,申山寅倒左放癸.西宜高,東宜下,求財乾戌方,求子辛酉方,求官丑艮方,喜火怕木,生金剋水,造命宜火局,立數宜五七,大門宜乾,中門宜艮,便門宜兌,祖堂宜伏位,臥房左兌,廚灶宜酉,倉庫宜庚,書房宜文昌,甲癸黃泉不可相犯,碓碾宜坎,六畜宜丑寅,廁宜丙午.

坤宅八卦方位
坤宅乾門,老陽老陰之正配.乾金為外爻在上,坤土為內爻而在下,天地否之象也,且內生外,陰助陽長,否而反泰之兆,況延年得地,夫婦相宜,主丁財足.若開艮門,則生氣木剋艮土,開兌門則純陰不化,切忌震巽之木,剋坤宮之土.
靜宅一進,乾門延年司宅,左上吉,伏位亦吉,右房不吉,房前乾後兌乃忌東方之木.
動宅二進,一天乙土,二延年金,金入坤土之宮,宮生星大吉之宅也.
變宅六進,一天乙土,二延年金,三六煞水,四生氣木,五五鬼火,六天乙土.
化宅八進,一天乙土,二禍害土,三絕命金,四延年金,五六煞水,六生氣木,七為左輔木,八右弼隨乾門化延年金.
修造年月日時,宜戊己庚辛干,未申酉戌亥丑支.立秋坤旺,大暑未旺,除暑申旺,於此四十五日內擇吉修之.
進氣,芒種修丙以旺其根,除暑修坤以旺其身,秋分修酉以旺其梢,乃收工入宅.

兌宅式
庚山甲倒左放壬,酉山卯倒右放乙,辛山乙倒左放癸.西宜高,東宜下,求財於丑艮,求子于坤申,求官於乾戌,喜土怕火,生水剋木,造命宜金局,立數宜五,大門艮,中門亦艮,便門坤,伏位祖堂,坤申臥房,坤又宜灶,天錢宜倉庫,文昌宜書舍,巽方黃泉不可犯之,碓碾宜卯方,六畜宜坤方,廁宜巽方.

兌宅八卦方位
兌宅艮門,少女少男之正配.艮土為外爻而在上,兌金為內爻而在下,此山澤損之象也.外土生內金,星宮比和,上吉之宅也,切忌離門.
靜宅一進,艮門,延年司宅,左右房伏位俱吉,房戶俱宜右角艮方.
動宅四進,一六煞水,二生氣木,三五鬼火,四禍害土,禍害土雖不吉,亦能生本宅.
變宅七進,一六煞水,二生氣木,三五鬼火,四禍害土,五絕命金,六六煞水,七生氣木,木入金鄉,門吉亦吉.
化宅八進,一六煞水,二生氣木,三左輔木,四五鬼火,五禍害土,六天乙土,七延年金,八右弼化延年金上吉.修造年月日時,宜戊己庚辛干,申酉戌亥丑未支,白露,秋分,寒露,庚兌辛,分旺於四十五日之內擇吉修之.
進氣,宜大暑修未以旺其根,寒露修酉以旺其身,立冬修乾以旺其梢,乃收工入宅.
按八宅之式,別書俱未詳列於式,今王公以大游年分配於八卦之下,又以所主吉凶,注於各卦干支所管之地,使學者一目了然,可謂詳矣.然此特言其大概耳,至於避孤虛,趨旺相,察盛衰,分陰陽,招三元,配五行,辨內外,定吉凶,神而明之,存乎其人,觀者切不可縛於此式也.

八宅總論

人之居身必有宅,宅之坐向二十四星,總統于八卦而以九星配之者何也?蓋天有九星,地有九宮,各自有五行所屬.自九宮而言,乾兌俱屬金,坤艮俱屬土,震巽俱屬木,而坎屬水離屬火,止一水一火,而中宮坐乾屬乾,坐坎屬坎,每隨方而易位焉.九宮既定,而以九星配之,延年破軍俱為金,天乙禍害俱為土,貪狼左輔俱為木,而文曲為水廉貞為火,亦止一水一火也.右弼遇木化木遇水化水,亦隨方而易位焉.原其所自,破軍金即乾,延年金即兌,禍害土即坤,天乙土即艮,貪狼木即震,左輔木即巽,文曲水即坎,廉貞火即離,其所以分吉凶者,震巽艮兌居先天養生之位,得天地旺相之氣,故天左貪延四星為吉；乾坤坎離後天虛無之地,涉天地空亡之氣,故破祿文兼四星為凶,要之.宮主靜八卦之體也,星主動八卦之用也.動靜相配體用相須,陰陽掭縱之微權,天地造化之元機也.

鰥寡論

坤方高則老母寡,巽方高則長婦寡,離兌之方可推矣.如此四方俱高則老母及合家俱寡,乾坎艮震落陷亦主一家俱寡,補起乾方則老母不寡,補起坎方則中婦不寡,他方可推.如有乾無坤則老翁鰥,衝破坤方則老母亦寡,衝破他方可推矣.

論病
乾方有坑坎則老翁病,坤方有坑坎則老母病,震方有坑坎則長子病,他方可推矣.

星之吉凶配合五臟各病
禍害五鬼方高,或有門或有水路沖射,俱主傷小口.曰其病可得而知乎?曰可.祿存土星主脾胃,多生膨脹等症,以脾胃之內不容污穢之土也；五鬼火星剋肺金,多生痰喇等症,以肺病當生痰喇也；即以坎離而分之,則又有不同者.坎之五鬼在艮,火生土以剋坎水,水主腎,腎水主小便之病；坎之禍害在兌,穢土不能生兌金以生水,且又剋水,主肺腎二經之病.離之五鬼在兌,離火五鬼火俱剋兌金,主肺病.離之禍害在艮,土泄火氣主心病.餘可例推.

人之目屬火,午丙丁之火,與人之目相關,丙方有坑井水路沖射,主傷左目,在丁方傷右目.夫丙丁方有坑井,主損目以火光收也.若丙丁方有高大房屋,亦主損目,以火氣泄也.如坤方有高房則又泄火氣不妨,如丙丁方無坑井或有水流衝破,主風紅爛眼之病.

論小口
凡小口之傷,當以五鬼之玉衡為主,而又忝以禍害.試以坎離言之,坎之禍害即離之五鬼,離之禍害即坎之五鬼,夫妻必當配合耳,如坎之五鬼在艮,禍害在兌,此二方或有水路沖射,山頭廟堂並高大房子,必傷小口.二方俱有凶煞,其禍更烈.而其所發之年月,必新舊太歲在方,或對沖,或三合調動方應.又要審加臨之星吉凶如何,如太陽紫白等吉星照臨其禍輕,如三煞,戊己,正都,傍都等凶煞加臨,其禍更甚；或本年新太歲衝動,而凶發,或去年舊太歲衝動而凶發.總以加臨之星吉凶斷之.且發凶之月,亦本月衝動提動,或某月該發而不發,某月不當發而竟發,亦辨以加臨之吉星凶曜,再合本宅之內外遊年星之高低,或助吉凶而審定之.

問小口之傷其發于孟仲季之房可必乎?曰可:如坎宅之艮方犯王衡,則其病先在二門,蓋以艮土之剋水也,而後及於三門,以五鬼之凶在乎艮,而艮為少男,而兌為少女也.且五鬼之火太旺,則泄震木之氣,而長門恐亦不得全矣.如二門該傷小口,而無小口,或二門有救又當變通,若忝以禍害則兌金之剋木,其禍先發於長門,祿存土剋坎水其禍次及於二門,且祿存之土穢,不足以生兌金反足以汙兌金,或再逢離火之旺以剋兌金,坎房再低而不足以制火,則其禍在於三門.問孟仲季之某門之傷男傷女有定乎?曰五鬼禍害在陽方,則傷女,在陰方是傷男.蓋本宮之星雖凶,而其所屬之五行必先傷其所能制者,故被其所制者先受禍也.如五鬼火剋兌金,禍害土剋坎水是也.艮屬陽,坎宅之五鬼火也,火剋兌金故先傷女,然以五鬼之火居少男之艮位,故後必傷男.且以五鬼之火生起艮土以剋坎水,亦當傷男.又如兌屬陰乃坎宅之禍害土也,土能剋坎水故先傷男,然以禍害之穢土居少女之兌位,故後傷女.大凡凶星,或在陽方或在陰方,其所傷者例此推之.

論生產
亥為咸池主生產,外太高或有坑坎及水路沖射,主子母俱亡,或再有玉衡水路沖射,主小產墮胎.如有水路沖射全無高大房子,則止主小產,而不至於亡.如太歲衝動,生男則為太歲所喜,子母俱無恙.若喪門白虎弔客沖合則不吉,有太陰紫白等吉星以解之則無恙,生女亦有吉凶之不同,但看太陰等吉星,病符等凶星沖合何如耳.巳位或有凶煞占之,再看巳方修造動土則犯咸池,陽年傷子,陰年傷母,若巳方有風吹必有所傷以其沖亥也.

論傷男女
以坎離言之,寅沖申則犯咸池,若寅方有水路沖射必有所傷也,又寅申與巳亥不同,寅申沖則傷女,巳亥沖多傷男,寅申犯多在三門,以寅審之附乎艮兌也.巳亥犯多在二門,以巳亥之近乎坎離也.坎之咸池在亥,離之咸池在申,可以互證,餘例此推.

坎宅而乾方高,或有庵觀樓閣牌房寺廟及水路沖射,則老翁主鰥,雖壽而乏嗣.又主老翁多性氣,居家不和.又天機為賭星,酉方高主出賭錢之人,如有水路沖射亦然.乾方安廁帶戌主損目,帶亥主產危而死.蓋乾為至尊之地,戌為火庫污穢之,則不明,亥為咸池乃清明之地,污穢之,故產危也.

論弔縊
坎之五鬼沖坤兌,主女人吊死,離之之五鬼沖艮震,主男人弔死,以五鬼之貫索斷之.男人應在陽年,女人應在陰年,或太歲病符都天吊動,或年月日時會局則應.如有吉星救之,則不死.吉星即本年太陰星是也.

論子宮
先看巨門何如,以論有子無子,再看生氣方,以論子之多少.至兄弟分房而居,某門有無,某門多少,宜看本宅太歲所居之位,屬某神主事.如庚寅年分房於西方,得延年武曲金星,合成夫婦之宅.丑寅皆艮方,土來生金主小房多子,諸事吉亨.如分房于東方,得文曲水星,凶水受艮土之剋,則長門先受其害,文曲水生起震木剋艮土,則三門亦不吉矣.且將生水腫膨脹之病,安望其生子餘例此推.
按此條,先論星,後又論分房來路,須忝看,而再以本人之年命,分東四宅,西四宅定之.

論恩星
乾宅以天乙為恩星,天乙不缺陷而高大,乃可以生本宅延年,亦為比和之恩星,兌宅亦然.
震宅以生氣為比和之恩星,天乙亦可取延年之金,剋震木耳,巽宅亦然.
坤宅以天乙為比和之恩星,延年亦可取.生氣雖吉為木宮所忌,以木能剋土也,艮宅亦然.
坎宅以延年為恩星,離宅以生氣為恩星,坎宅忌天乙,離宅忌六煞.
八宅人都以生氣為恩星,與宅之同性比和者亦為恩星,不剋乃為有用也.

九星吉凶返照論
以宅之層數高大為主,看向值向星.如坎宅坐宅五層,巽上開門,數至離上值天乙土,生進第四層,值貪狼木,此即貪狼見天乙,吉得吉照最吉,若吉得凶照則凶,他例此推.

三元論
上元甲子屬木,中元屬金,下元屬土.凡宅形長而為木者,或震巽宅之木,或居村東震巽方而為木者,或離宅之火,或居村南而為火者,皆旺於上元甲子之年,到中元木受金剋不吉,下元土木相戰亦乎.

凡宅形圓而似金者,或居村之西方而為金者,或坎宅之水,或宅形長短出縮不一而為水者,皆旺於中元甲子之年,若在上元金木交戰不吉,下元金受土生亦吉.

凡宅形方而為土者,或坤宅之土,或居村之中而為土者,或乾兌宅之金,或居村之西方為金者,皆旺於下元甲子之年.若上元則受木之剋,中元則泄土之氣皆不吉.再忝以前後左右之五行,大小高低之形勢,與卦氣之分房,當更有變化神明之妙,存乎其人耳.

廟宇寺觀
凡各省府州縣,建立廟宇寺觀,在休囚胎養方多.坎離坤兌艮震乙丁,此八方忌建立廟宇寺觀.坤為老母乃天地生氣之方,若于此方建立泄胎元不吉.
艮為少男,乃五鬼禍害之地,此方建立主少年壯者主死亡.
坎為中男此方建立,主一方中男少亡.
離為中女,此方建立主損中女.
震為長子,居正東煞曜之位,名披頭星此方有廟主出淫亂顛狂之人.
兌為少女名孝頭吊客之星,此方有廟主婦女淫亂,又為白虎主暗殺傷.乙方有廟名泄局七煞,主盜賊狂徒.丁方有廟名鬦煞妖星出頭,生人口遭瘟疫死亡六畜不安.八方之說看是何局,金木水火輪轉,方位不同分四局地位,從長生順數以定吉凶.
文廟乃天下文明之地,宜坐旺方,文風自然昌盛,出科甲名土顕耀大發.
城隍廟多在沐浴方,乃陰靈之主,地府淨浴之地也.

斷宅要訣
房焉能盡吉,一遇凶星須有吉星以控制之,看貪巨武輔四吉星,高大為主,則祿破文兼四凶星不能為害也.建宅以門為氣口,宅中移火以灶為氣口,門口者一宅之吉凶,灶廚者司命之吉凶.門要與宅之主星配成吉卦,灶要以灶之氣口向吉方.
凡斷宅當以本年太歲,並去年太歲,沖合二十四星之吉凶以斷之,又看加臨之吉凶神煞.如新太歲舊太歲沖合吊動二十四星,再有戊已都天等凶煞到方,定有大凶,雖太陽亦不能解.如沖合吊動二十四星之吉,再有喜神太陽等吉星加臨更吉,如凶星遇吉神可解其凶,如吉星逢凶煞亦減其福,不可不知.

王公陽宅總論

總論

凡屋小而高,四面無鄰,孤寒之宅也.太闊太深,妖怪之宅也.四壁不整,椽頭露齒,伶丁之宅也.基址太高,房前深陷,四水不聚,蕩無收拾,貧窮之宅也.南北背堂,東西易向,勢如爭闘,左右雄昂,仵逆之宅也.氣象端嚴,規矩翕聚,富貴之宅也.
凡立屋前不逼窄,不闊大,團聚方正,翕闢可愛,無不獲福,若逼促不開,闊大不收皆敗之象也.
凡住宅與衙署不同,衙署喜闊大,住宅要團聚,外房與內房不同,外房前喜闊大,內房前闊大,則不收氣矣.
凡內房外房,俱以天井為明堂,財祿之所自也.以面前作案山,禍福之所關也.天井寬窄得中,團聚方正則吉而聚財.前屋不高而起,不矮而伏,賓主相稱,顧盼有情,則獲福可必.若天井深陷者凶,橫長如一字凶,直長如目字者凶,況橫寬一丈長至五六丈者乎.深至數尺,而停水污穢者更凶.天井栽花者不吉,有欄杆者不吉,主目盲或心疼.亂石參差者家不和,前房太高者主受欺,太低者客不稱,太近者逼,太遠者曠,皆宜避之.牌房在前,切忌如鬼如怪,似刀似槍,所謂怪石居前案,定有凶災也.
大門以氣象軒昂者為主,頗高前房亦不礙,而亦不可太高大,恐招是非.
山谷大門,先形局而後方位,城市大門,則先方位而後形局.
房少人多為人盛宅吉,人少房多為宅盛人凶.貧者之病不足,富者之宅病有餘者,畧制度而取觀美,多失于太高太闊太深,不知高則風吹,闊則氣散,深則黑暗而陰氣盛,宅之大忌也.
不宜畫棟雕梁,五彩絢爛,若用油漆名朱雀吐丹,主痰火症並火災.至於貧者,物力不及,地基狹隘,或前逼近而無天井,或四水不歸,或左右被★有一於此禍必隨之.
宅門不宜多開,多則氣散.路不宜多岐,水不可直流,路岐宅弱,水直財退.門不可相對,相對不吉.（一說門要相對,不對為措牙關主口舌）水忌分流,亦不可門下流水,皆主退財.房門對灶門者主凶,房後有直巷,直牆直路直巷沖射者謂之箭,凶莫大焉.房之前亦如之,皆宜急避,如不能避則另牆以蔽之.
門外牆右邊繞過右邊,為白虎帶索凶,兩邊齊者吉.若狹而直長為之推車,主退財.
凡房前門前左右屋,俱宜門戶完全,勿令空洞如開口之狀,若青龍開口名虛耗煞,白虎開口名啣屍煞,朱雀開口,名吐痰煞,俱主傷丁.
門前宜去青草,戶外不宜垂頭前庭後房不宜相背,犯之主家不和.
屋宜內深外狹,切忌口大腹小.
宅前草木要青濃不可枯槁.
直路直牆不可當門,房不可如丁字房宜潔淨,如有牛檻雞棲污穢者凶.
門前勾腳山主淫,探頭山主盜,見紅石主火災.
門路水切忌黃泉位上,犯之傷丁.
論外應以主房為主,論本宅以中宮為主,羅經隨主而下.

補洩
  凡星吉者到位與宮相剋者,法宜補洩.如武曲金到震為星剋宮,
貪狼到乾兌,為宮剋星.宜補水泄金生木.木旺不受金制,或補木助木亦可.餘例此.

祠堂
祠堂乃合族根本,若得龍得局,朝山尖秀,必發大貴.神主宜坐後正盤之內,不可近門.

六事
一曰灶,宜養生方,明亮潔淨為佳.井灶不可相見,庭房不可安灶,灶前不可堆集污穢,丙丁方不可安灶,壬癸方不可作灶,大門對灶損財,房門對灶傷丁.作灶于月財方上取土,去地面一尺許取之則吉矣.

月財方位
正七在午,二八在卯,三九在巳,四十在未,五十一在酉,六十二在亥.

一曰穿井,宜在本宅之生旺方,不可在來龍上開井.堂後不可開井.當門開井主淫濫,中庭開井主鬼魅,井在灶地主忤逆,井在簷下主目病,近後門主血光,井畔桃花主淫佚.
一曰典庫典肆,宜在生旺方.庫藏宜在墓庫方.無多開門,無多通小路.
一曰碓磨,宜在本宅司祿方,須要背過來龍,不可安堂前,主耗財招淫.
一曰六畜,養之各有所宜,歌曰：一德宮中好養馬,即本山旺方,然不可在庭前.三台方上旺豬牢,即本山平收方,然不可近臥室亦不可對門.牛遇奇羅為最上,奇羅方即本山長生位,亦不可當門.羊逢紫氣滿檻饒,紫氣本山墓方,不可在堂前堂後.更憑四極中星用,鵝鴨雞群永不調.
一曰養蠶,宜在本山生旺方,更合每年蠶命蠶宮蠶室尤吉.

八宅之互為吉凶者,如乾坎之互為六煞,乾艮之互為天乙,乾震之互為五鬼,乾巽之互為禍害,乾離之互為絕命,乾坤之互為延年,乾兌之互為生氣,餘宅可推.正配之宅宜作主賓.如坎宅為主,以離為延年.離宅為主,以坎為延年.而所挨之星亦易位焉.如坎之五鬼在艮,禍害在兌.離之五鬼在兌,禍害在艮.坎之生氣在巽.天乙在震.離之生氣在震,天乙在巽,坎之絕命在坤,六煞在乾,離之絕命在乾,六煞在坤.他宅例推.

吉凶之星,自先天八卦中翻變而來,故其星吉而相對之星亦吉;其星凶而相對之星亦凶也.如生氣對天乙,伏位對延年,五鬼對禍害,絕命對六煞,八宅中無不皆然也.

作者: 厚成 時間: 2009-4-21 17:46 標題: 王公陽宅卷之二

王公斷驗

長門旺宅
趙儒村張宅一坎宅,係四合頭院.而街房不起,震巽二方雖旺,然緊挨自己東方無房,隔一家有房.
斷曰：其長門有五子,則以本宅之後,左右有陸續賣得數段皆與老宅相連,而其長短出縮不一,有似乎水,水能生長門之木,故多子耳.其二門於寅年死,且又凶又怪,則以本宅五鬼丑方,自已新買的院子蓋一高樓,五鬼之寅方,楊家蓋一高樓,五鬼主凶,一樓已不可當,況二樓乎.二樓之高又屬火,助其五鬼之火,況二樓之高又中空,而火益旺乎,且戊寅年又是火旺之年,並去年太歲兼有戊已三煞衝動,提動五鬼之二樓,焉得不凶,焉得不暴,焉得不怪,以二樓之凶,夾少男之位,其死不亦凶而且怪乎.

梧桐村李家坎宅,街房二間,中房二間,東磷房子多,而西方落陷,王公初入門,止見前半截兩座房子,俱是兩間.
斷曰：兩間土形也,剋坎宅水（絕中子）,水不能生木,絕長子,西方金氣又缺,絕少子,三房俱宜絕矣.及至後院,見其後房三間,乃大喜曰：此宅前後甚長,變為木形,又前房俱是兩間,後房三間,根大梢小乃嫩木也.坎宅屬水,後是三間,其水又旺,嫩木又得旺水以生之,其木又旺,長門當生四子.蓋宅子屬木,長門亦屬木,故當發長門.主房是武曲金,金生四數,故當生四子.且前是而間,乃陰木也,後是三間,乃陽水也,陽水生陰木,長門丁財俱旺無疑矣,然嫩木接盡水氣,二門當絕.西方金缺,三門當絕.又宅東有高樓,西方再有高樓,則嫩木被兩旁大木遮蔽,不見太陽,其家漸漸衰敗.（以下又推言之）倘後房三間,中房亦是三間,止街房是兩間,其宅又變為老木,木老而浸之以水,則漸漸枯朽,而其家亦不吉.如街房是三間,中房兩間,後房三間,則其木腰細,遇風則折,亦是不吉之宅.如前中後俱是三間,又是吉宅.又如前中是三間,後是二間,則根小梢大而不吉.蓋水之氣力弱,不足以生木也.

長門絕宅
劉太茅說：一坎宅後樓三間,東西廂房二座,中房三間,中房前後地基甚狹,不便蓋廂房,止有大半間小西屋,無東房,開一角門,其方有人家大房一所,街房西間前坤方,又有西房兩間,後樓東間後艮方,又有東房兩間.
斷曰：此宅主長子敗絕,長婦寡居,中子少子俱旺.此二方房子高大,乾坤二房太旺,與坎艮二方氣相聯合,是老翁老母與中男少男成一家矣.問艮方高是五鬼,乾方高是六煞,以遊年論,似乎不吉,先生何以不論游年,而專言八卦乎?公曰：五鬼六煞雖高而不凶,蓋有主房之高以臨之,高卑大小合式,不為凶也,所以不論遊年,而專論八卦,看其孰有孰無,孰多孰少,以斷其分房之吉凶.且乾金生坎水,六煞亦水星也,中子之旺宜矣.五鬼火生艮土,坤為老母亦土也,又最愛少子,少子之旺也宜矣,況乾金生水,與六煞水皆足以潤艮土,則艮土不燎而能生物,坤土亦能生金,金生水則坎水有助,而不至於流,是乾足以生坎,坤足以生艮,亦足以生坎,則中男少男皆借乾坤以自旺也,又宜矣.震方獨缺,是長子已無根矣.巽方孤立,是長婦已無配矣.而乾金又足以剋震木,震木焉有萌芽,震木之根苗俱已既盡.雖水足以生木,又誰其受之乎.況艮方高隔斷坎水,亦不能以生木,則水足以生,又誰其施之乎.則長男之絕也,又宜矣.五行八卦遊年七星,合而為一又何疑乎.

少男獨旺宅
孟縣城內李君卿坎宅,有上房,無東廂房,無街房,有西廂房,且有段宅一處,房子在西,馬家房子高大在其坤方.
斷曰：旺三門.蓋以艮方有房,坤方房又高大,老母最愛少子,故少子旺也.凡論少男,當合艮兌二方,再合坤方,交互看之.至於長門之不旺,則以震巽二方之無房,二門不旺,則以坎離二方之無房.

喬尓錫坎宅,艮兌方有房,故二門旺,有震無巽,故長門不旺,艮兌屬三門,但以本宅無三門,故艮兌可屬二門.
長門何以發丁不發財?曰：長屬木,必本宅之主氣旺,震巽二方俱起,然後發丁,其不旺財者,必天錢方有不足也.至長門之發財不發丁者,必天錢方旺,而震巽之氣不足也.
二門何以發財不發丁?曰：天錢方旺故發財,坎水不旺故不發丁.至中男之旺丁不旺財,必坎水旺而天錢不旺也.
三門何以旺丁不旺財?必艮兌坤三方俱旺,則少男多丁.其不旺財,天錢不旺也.若兌不旺而艮旺,天錢不缺陷,則多財而少丁.

傷老翁老母宅
乾方空缺落陷,以及水路沖射,俱不利於老翁.至老母之吉凶,當看坤方之吉凶何如耳.

傷男人宅
巽離坤兌四方俱高,乾坎艮震四方俱不起,或純陰宅,或陰盛宅,妻房高大,俱不利於男人,然太高亦有不利於女人者,亢則受害也.

傷女人宅
乾方高主傷女人,巽方不起主傷女人,灶房落陷受壓,又不得其位,主傷女人.然其所傷,又不可一概而論也.如咸池方房子高大,道路沖射,落陷坑坎主產亡.貫索方有煞,主吊死.

臨泉村賈漢卿,兒妻多死亡,乃灶房落陷,坎樓太高,巽方亦不起,皆主剋妻.可例此推之.

遭人命宅
五介村東頭第三家坎宅,辰方有廟,尖路沖第三家門首,而水射之,乾方又高.斷其主父殺子.果驗.

戊樓村馬家離宅,亥方水來,犯桃花煞,因娶妻告發,徒配他州.蓋宅前有路過堂,向東而去,曜入桃花方,亥卯未會桃花煞,而本宅主氣卑弱,故被人奸告.離火局也,卯為火之沐浴方,亥為離之曜煞,水東流故亥卯未會局.

臨泉村霍姓,其長兄住兌宅,巳方山高水大,又帶桃花煞,而自己之兌宅,福德宮生氣俱不起,故因奸被人打死.
胡希舜震宅,申方有觀音堂,又有水來過堂而北,斷其犯殺遭禍,其祖曾打死人陷獄,蒙救而免.其三弟墜樹傷股而死.則以自己震方太高而主強故也,（街）堂房太低,以弱受欺,主房太高,因亢取禍.

犯淫宅
凡宅子有桃花煞,或咸池方高,兼帶桃花煞,或開桃花門,以及搖光天鋒門,皆主淫.有一離宅,六煞之咸池方高,開戌門果淫.一宅乾兌二方高,老翁配少女也,一乾宅開巽門,是老翁配長女也,皆然.

又一兌宅,艮方落陷,震方有房,而其弟之夫妻居之,是其弟妻在伯翁之房也,果私通.

又乾水流入丁方,中女長女與桃水合流之類,俱主其家穢淫亂倫.

妻妾不和宅
東韓村李家一離宅,本宅內兌方有高樓,其巽方又有磷家高樓一座.
斷曰：此家妻妾不和,終日嚷鬧,蓋巽方樓高,其妻高傲不能容妾,兌樓又高,其妾亦不服也.且其人亦必無子,以妻妾方,房俱高大,則不和,不和則不能受胎而生子也.即此而推之,巽兌並高,妻妾不和.則震艮並高,可知兄弟之不和.且即妻妾之不和,亦可知妯娌之不和.即巽兌並高,又可知離兌之並高,亦主妻妾妯娌之不和.坤巽之並高,又主婆媳之不和.他如坎離之並高,艮兌之並高,皆可類推矣.且或乾震,乾艮,乾巽,乾離,乾兌,無不可得而推矣.然其所主有吉有凶,亦未可執一而論也.

王公于巽兌並高之家曰：再乾樓高,則老陽配少陰,又當有子.易曰：枯楊生梯,老夫得其女妻,無不利.可見專以凶論者非.且此一段論法,又看主房高低,再看星宮沖合,以為論斷吉凶之准.

犯曜煞宅
汴城有一震宅,申方水去風來,其次子瘋狂,又五鬼方大房三間,其長子即吊死于五鬼房中.下舟有一震宅,從西有路帶庚而至.斷其巳酉丑年必遭橫禍,犯曜故也.如無路不以曜論,安門則吉,以壬水長生在申,能潤震木也.

澗上村傅振伯新修震宅,申方有路,曜方水去風來,主有瘋症.彼自住此之後,遂有腳氣不能得走.

南莊村一坎宅,辰方有大房三間,本宅並左右磷宅俱傷人丁,本宅艮方有坑,又犯玉衡,故其女人因產而死.

又一兌宅,巳方曜水朝門,其家丁絕而且淫,以曜在六煞方故也.

按宅之犯曜,其應如響,但或別有兼帶凶星,故其禍亦往往不同.有帶桃花煞者,則因奸而致禍,如戊樓村馬姓等之宅是也.有帶風者,則得風疾,如汴城震宅之類是也.有帶六煞之凶者,主老翁殺其子,如五介坎宅之類是也.有帶玉衡之凶者,主女人產亡,如南莊坎宅之類是也.有帶五鬼貫索之凶者,主吊死之禍,種種各有驗也.

王公曰：乾不怕曜,以亢陽賴火煉也.震宅帶坤吉,帶庚不吉,帶庚則金剋木矣,帶坤則壬水長生,潤六存之穢土而培木.蓋坤水之來吉去凶,其理可信也.

劉太茅震宅.王公曰：當開申門,帶坤切忌兼庚,不可單開申門.蓋壬水長生雖在申,然申畢是金,金能剋木,故震宅忌之,惟帶坤,則壬水穢土相和,而後可以培木也.

論廟
楊徫儒住宅之西,有書房,書房之申方有三官廟.
王公曰：此乃天地人三才之廟,而居申方,沖寅方,生人之星,主人丁大旺.蓋以人生於寅也.其書房之前,又有觀音堂逼近,主學生心慈好僧道,無果斷之心,蓋以觀音大慈大悲之神也.

凡宅之近廟,要看其神之邪正何如耳.文廟主人才,關廟主人剛正,觀音主人慈悲,瘟神主疾病,龍王主淫,又要看方位何如.

治牆村,後街西頭有觀音堂.
王公曰：廟前路北第一家,主有婦人好善,以廟在坤方也.廟前路南第一家,男人好善,廟在乾方也.又有一家宅內巳地有觀音堂,其家女人好斎僧道,多是中女長女也.

澗上村李之和,坎宅巽門.
王公至門即曰：巽風吹鬼入舍,中女活見鬼而死,果然.又曰：是兩個鬼,今年犯,來年還要犯,蓋以巳地有觀音堂,崖邊巽路,又有筆管風吹,其路邊地形之尖如刀,尖刀兩把,故曰兩個鬼,廟在巳地,故曰中女.今年太歲在辰,明年太歲在巳,皆足以提動巽巳方之凶煞,今年犯,明年還犯.其宅巽門又近其煞故凶.若巽方無風,亦無太歲提動,且並非巽門,則不妨.若鬼不帶刀,則亦不死也.改為離門,可避其凶.或神堂改向離,亦不妨.或牆蔽之亦可.地形之尖者,鋤去之,則不帶刀.問改東門何如?曰：主女人發旺于外,更凶.冶牆村韓家街東頭,緊近人家門前,東牆上有一小廟.眾問?欲於此處建堂如何?曰：又是見鬼宅子.

河內縣東關劉家離宅,東南天乙方俱無人住,有一廟去宅尚有數十步.
王公曰：此宅無子,當有過繼之死兒.但此時尚未有也.蓋以天乙方管子息,此處無人住,故無子,有神廟死氣,故有死兒,廟去宅子遠,故屬過繼,且不能有於此時.

郭村之東頭,楊家宅子.王公謂：其不可于東方蓋廟,街南則廟在禍害方,街北則廟在艮方,犯曜煞,主有人命之凶.臨泉村,廟西有人家,其廟在天乙方,近趙賢宇宅子.王公曰：其家喪長子.

又一家在賢宇之西,則無此病.乃今有蓋起高樓招動,恐將來亦不免也.
以此數段推之,可以得建廟之法矣.大凡住村之東四宅者,不可建廟於西四宅之方位,住村之西四宅,不可建廟於東四宅之方位.再忝以曜煞黃泉之說,與廟打八方之理,而其法不能外焉.（凡廟打皆絕命之方）

龍見村,有廟在人家坎宅之天乙方.斷其家兒子過於忠厚.但不在挨西之第一家,而在又西之第二家.以第二家房子太高,足以招之也.第一家房子太低,不足以招之也.

大凡人家之吉星凶星,或驗或否,皆要看自己房子高低何如.如廟在五鬼方,則以鬼助鬼,其凶更甚.廟在生氣方,即發秀,而非大有為之人也.餘可類推.

東王村趙六宇震宅.之後正東有觀音閣,東西有白衣閣,其長子多慈悲.以觀音閣在震方也.
邵村之門前路西有一離宅.小草房兩座,邵問曰：此家丁財俱無?公曰：不然,特有一蠢子,並一蠢女對要耳.

五星形體
汴城有一坎宅,天乙方不旺.王公語其子曰：令尊無子,汝亦無子.蓋宅之形甚長屬木,必得旺水以生之,方茂.此宅水氣本來不足,向上路南有一行十余間房子,全無低昂,變為土星.夫水既不足,土又從而剋之,東方之木又蔚然成林,接盡北方之水氣,焉得而有子乎.（接盡水氣妙言）凡宅形坎方形太長,成孤木,主生子不旺,若扁長成倒地木,亦不旺.蓋木形宅亦不可太長,恐水之氣不足以培木也.

一坎宅地形窄甚,其宅房子俱是兩間,本是純陰不生之地,主絕.乃其子孫甚旺,劉淵如疑而問之.
公曰：此宅前後長,成木形矣.木在五行屬陽,純陰之宅得木形以配之,則陰陽和合,而得其中矣,宜其多子也.然此宅又必是前後中間四五進房,接連不斷,方成吉宅,而子孫多.如前截無房,則木之梢枯,中截無房,則木之身枯,後截無房,則木之根枯,則又當以絕論,焉得多子.一坎宅,東西九間.公曰：此宅形方屬土,土剋水甚,其宅必絕.宜分為三宅,一宅自己住,二宅輿他人住,方可.否則即分三,仍是自己,還以土論.

汴城有一宅,其形似土.
公曰：此宅東西南北外應俱有,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,中間本宅屬土,五行俱足,土星得位,大旺之宅.又不可以土剋水,執一而論也.先天土數五,當生五子.

又一宅,坤方高,其形圓似金星,金生水,其宅大旺,又不可以絕命論矣.
以上數斷,皆以形言也.然所謂形者,有二,如長形似木,方形如土之類.但以木宅形狀而言,如東西南北俱有星,坤高形圓,以及前兩間,後三之類,則論四面之外應高低,並房之間數,而以形勢言之也.

五行性情
木星之性仁也,其家木星得位而秉令,住此房者其性情必慈祥.金星主義,其人性情必果斷.土星主信,其人性情必內外如一而不欺.水星主智,若其得位秉令,生剋制化相宜,則人之性情當各以類應.不但五星為然也.凡宅之形長似木者,其人即得木之性以為性,或形方而如土者,其人即得土之性以為性.餘可類推.

孟縣官宅,後房七間,二堂一大間,西邊有書房三間,東邊有廂房三間,前堂三間.
王公曰：此宅形長屬木,必得水以生之方吉.奈後房七間,水過盛矣,水盛 ,則木浮,一病也；二堂一間,又是土形,土填中心,水必不能前去生木,二病也；兩邊正房相去又遠,則其木中枯矣,三病也；且宅之後有空地一段,無房子,亦無人住,則宅之根不旺,四病也；宅之前有囚監,則主人多喪,五病也；西北有義倉之高,則主出鰥夫,六病也.通是不吉之宅.如將後七間改作五間,二堂兩邊各添一間,共成三間,大門亦改作三間,義倉移於官宅之後,囚獄移于他方,則又吉宅矣.

凡買宅,不可買旺方.假如坎宅,東南方旺氣正盛,自己主房高大,又收起東南之氣,人財兩旺.如買成自己,反衰敗也.他可類推.宅前,凶水不可聚.如苟村系東西街,水自西來,至東頭有大坑聚水.東頭兩家無子,第三家有殘疾一子.總計三家共有女子十八個.蓋收住西方少女之水也.

以上中下三元分衰旺(三元甲子木金土)
河內縣孫家宅子,坐南向北,禍害方有城門樓,五鬼絕命二方有高臺寺,六煞方有玉清宮,固皆凶星之高壓者也.然巨門生氣方,亦不空缺.故其凶事雖多,而發富貴亦且數代.
王公曰：此宅之發吉當在下元甲子,乃吉星發旺之時,故能發福也.上元甲子是木,木剋土,土不能生金,各方凶星皆不吉矣.中元甲子稍可,總皆不如下元甲子之吉.

堤北頭有離宅四間,艮地空缺,五鬼在兌,離火不能剋金.下元甲子是土,土生金旺,土又泄離火之氣,故平常.到下元甲子木旺,東南有高樓,木生火,火剋金而發財,巨門為用主生三子.
凡五鬼禍害六煞絕命等凶星,若得令,逄生則化而為吉.以此二宅可以見矣.

宅以一四七分衰旺
吹家頭,燕姓共兄弟四人,蓋坎宅一樣四所,於村之東邊.
其長居東邊第一所宅子,無子.二門居三所宅子,亦無子.其後換移,長門居第三所宅子,生二子,二門居第一所宅子,生四子.
公先不知換宅之事,但見東邊第一所宅子,即曰：長門若住此宅主絕.二門若住此宅,主生四子,又旺財.問其所以然之故.公曰：長門木也,東宅亦木也,此宅之艮方有村,宅後之水繞宅之東北艮方向南流去,艮村艮水皆五鬼凶星,亦足以泄木之氣矣.而宅南且多高大房子,則離火又旺,木氣被火泄盡,已成枯木.而其宅又在東邊,則其枯而又孤矣.以東方再無一房以助之也,以孤而無助之枯木.西方金氣又旺,且艮方有村,土又生金以剋木而泄木,則是孤木已枯,而艮土泄之,旺金又從而剋之,其枯木將幾乎朽矣.而又烈火焚之,尚望其萌孽子生者乎.長門之絕也.理必然矣.二門則屬金也,本宅之主房,亦延年武曲金也,西邊房又多,其金旺矣.而艮屬土,又可以生金,且是五鬼火,可以生艮土以生金,南方之火亦生艮土,以培金,則二門之金,焉有不旺者乎.先天金數四,武曲之子亦四,其理固不爽也.且旺金得火之剋,而為財,又焉能不旺財者乎.子平云：丙丁夏生金,豐靊此之謂也.

問長門換宅之後,居第三所宅子,其所以生二子之故?公曰：第三所宅子,其東方已有兩宅,木氣旺也.又問其三門居西一宅何如?公曰：三居四,雖是正配,然土氣金泄之矣,東方木旺,又能剋土,主寡居,以三居艮屬土,木剋之,金泄之,而不旺矣.然可生一子,以木旺而有正配也.夫木旺而只生一子者,以艮土之衰,不足以任木也.四門居東方第二所宅子,生三子.以四門亦屬木,東方子孫宮氣亦盛也.至於二門,先居第三所宅子,而無子者,蓋二門屬金,東方屬木,南方為火,火剋金,故無子.雖艮方之村屬土,亦足以生金,然亦東二宅欄住,不得以生金,且又受東方二宅之木剋,而不能以生金.況此宅近西艮方之村,必變而為寅,又會午火而剋金,焉能有子乎.

宅以新匶分衰旺
凡宅有不甚旺,而其人居之卻甚旺者.或以父居吉宅,其子托父而安也.久則不吉.或再傳而及其子孫必敗,或本人前居舊宅而吉,移入新宅未久,仍當以舊宅論者.

孟縣張明吾住無子之宅,而有數子.覃懷楊家宅,主無子而有子.皆以所生之子,在舊宅,不在新宅.住到此再不生矣.
又劉升吾在舊宅則吉,移新宅則凶.又或宅本吉,而其居之全不吉,則以舊宅之不吉也.餘可以例推也.

以村中間衰旺及山水來去處分吉凶
凡宅在村之中間,前後左右皆有鄰家,則金木水火土,五行俱旺,方得中和不偏,斯為吉宅.然居村之中,又必旺方高,衰方低,方為全美.若自己房子比前後左右俱高,為中出頭,不吉.比前後左右俱低,亦不吉.如不能居村之中,不得已甯居衰方,無居旺方.蓋我居衰方,則生旺之氣,吾得而收之,皆為吾之旺氣矣.如居旺方,則衰方之氣,吾不得而避之也.不可不慎.且居衰方者,其旺方房子高大太多,則自己房子宜高大,方可收旺方一帶之旺氣.如旺方房子不多,不高大,則自己房子宜低小.蓋旺方宜高大也.倘不得居旺方,亦要看衰方房多少.如衰方房不多,則自己房子或過高亦不妨.然亦恐有害於人家.倘或衰方房多,而自己房子低,則不吉.如衰方房子太多,而自己房子過高,我又收衰方一帶之氣,將來亦必至於衰矣,可不慎乎.
凡宅在山水來處,主絕.以其帶煞也.在山水去處,亦主絕.以其無力也.皆以第一家言之,務要居山水中灣方吉.

以今昔外應不同分吉凶
行貞吉宅,前二十年東南俱無人住,故其父只有貞吉一人,今東南方有人住,已二三十年矣,雖去宅稍遠,而本宅子高大,可以收起東南旺氣,況又到上元甲子木旺,故貞吉生四子.

以本年太歲占方分吉凶
（其前一位太歲亦能弔動）
義井村一離宅.艮方有房子一座,其廚房是一小房,亦在艮方.王公曰：此宅人必多病,以病符在艮,又是凶星故也.果其家夫妻子女多病,年餘不免.

覃懷梁位甫兌宅,四合頭院,南方是五鬼星.
王公于辛巳年視之曰：此宅小口不利,今年還有古怪處.果梁之弟妻住此房而病死.其弟亦病.移於他屋而愈.後複居此房,病發而死.是其夫妻皆死於是年,死于此房,豈非太歲在巳,足以提動南方之五鬼,況戊已在戌亥,為離方之曜煞,太歲沖之,能不為害乎.
鄭無雙兌宅,巽巳方有高樓,又有後樓兩座.
王公曰：巳樓主傷人丁,後二樓主剋妻,又主寡母.以妻房高,故剋妻,陰房太雍,故主寡母也.又指其南樓曰：辛巳年當主產危.蓋辛巳年太歲提動曜樓之凶,其宅必發凶.又曰：發凶在五鬼方應之.蓋巳曜亦能提動午方之五鬼也.

薛莊任登山兌宅,其村人於宅之巽巳方,修一戲樓,是兌宅之曜煞也.其年太歲乙亥又衝動曜煞,即于本年其家死絕.孟縣南關劉顯之震宅.其宅較諸宅獨為高大,是中出頭宅也.
公曰:主被人打死.又門開正西,主因姦情被人打死.蓋是年歲在壬午,戊己在申酉,乃搖光帶戊己煞也.病符在巳,三方調動帶戊己煞之搖光.三月初一日,尚在二月中氣內,又能衝動申酉之凶煞,故發凶也必矣.且申方有高樓,乃震宅之曜煞.又有大路和水來,本宅房子高大,招動凶曜凶水,焉得不發凶者乎.

公于丁丑年在府城陳經歷宅見其官親住坎房,謂之曰：今年住坎房,若遇小兒出痘,必發水泡而死.蓋丁丑太歲納音水,其年出痘最低,小兒又住坎房,水益旺矣,焉得不發水泡而死乎.至十二月兩小兒出痘發泡,來年正月初三日皆死.蓋丑年丑月兩丑字俱是土,土雍水聚,氣血不得流通發散,則痘成水泡不得貫漿,以殺小兒也.

產盆煞主生產,八宅俱有之.其煞在咸池之對宮,如坎宅咸池在亥,對宮巳方是也.他方可推.其方有坑,咸池病符二方吊會,再有太歲月令吊合衝動,必主產危.如其水存坑中,小兒亦難存,如再有白虎等凶煞,產母亦不保,遇紫白等吉星則不妨.產盆之形,有長宜圓方,破軍祿存之不同,又有主長房中房小房之各異.形尖如刀,改成圓形不妨.半月形似笏,在旺方向我,主出美豔孝順,在兌方主出人美豔,但無才能.
曹家一坎宅.其盆在辰方帶刀,咸池在亥,病符在卯,亥卯未三方會合,庚辰年庚辰月,衝動咸池病符二方,是月果有產危而死.

其法以本命納音,與太歲納音生剋以斷之.如庚辰年,納音金,本命納音火,則犯太歲而必死.本命是木,則受太歲之剋,不妨.本命是土,則生太歲,而亦死.以其洩氣也.若本命是金,則比和.如為太歲所生,則有救.總之生太歲與剋太歲俱不吉也.劉電公坎宅.五鬼方水路沖射,丙子年丑命人六月吊死.蓋五鬼在丑,子年病符在亥,亥卯未會到未月,衝動丑方五鬼故也.
公又言：吊動丑方五鬼,申命人當防之.以巳年吊動丑字,病符又在辰,吊動申字也.電公有壬戊申二命,壬申納音金不妨,以其比和也.戊申是納音土,生太歲,可慮.由此推之,必太歲病符二者衝動五鬼,其凶乃發.至於發吉之年月,與發吉之人,皆可得而知矣.

公遊月山寺,謂其老僧曰：今第三徒弟不安分作怪生事,以艮方有探頭山,且有高樓也.
又一胡生在寺中戌方讀書.公曰：君在此處多生性氣,以戌為火庫,太歲在辰,衝動戌方也.君宜速移他處讀書,恐考試不利.以戌火庫犯太歲金,本年會申子辰水局,剋火受太歲制,不利於考試.又戌為地羅,太歲在辰,衝動地羅,考試焉得利乎.

每年太歲所值凶星
官府主官事,有開口閉口之不同.如官府位上,只有一座房子謂之閉口,其官事尚有和解,如有兩座房子,謂之開口,其官事大難和解.如帶曜,則必有人命之事.
何為曜?其方有三尖星,其尖從外直射官府,謂之帶曜,亦為開口.其尖在內,其房在尾,即開口也.又如官府方高大而尖,亦為帶曜.又如官府房在此,其又有一高房於此,而不出尖,亦為帶曜.官府遇火遇金,遇火不吉,以金受剋,火見而愈熾也.逄水土可解,以水能制火,土泄之氣也.逄木則自招官事,以木生火也.我剋官府,我勝人.官府剋我,人勝我.我生官府,我尋人.官府生我,人尋我.又不止於論房屋也.
病符屬土,生剋太歲俱不吉.太歲生病符亦不吉.惟太歲剋病符則不妨.病符剋我者不吉,我剋病符則不妨.

一震宅,巽方有高廟,坤方低陷,禍害方有井,絕命方太高.王公曰：其祖父俱剋妻,以巽廟太高亢,坤方低陷故也.其父子好賭,以禍害有井耳.其父病屍氣,絕命方高也.丁未年白虎在震,喪門在兌,亦主孝服,故其祖以足疾,亡于本年之酉月酉日酉時,以喪門在酉之絕命,卯方又有白虎衝動故也.

劉太茅舊離宅,移居于東北之震宅,是禍害方也.其子賭錢傷,其孫病脾亡,其本身又病翻胃,其子婦又屢有小產之患,皆禍害為之也.且震宅井灶俱禍害方,外應又有高房,並水路沖射來去,上數病安能免乎.更可慮者,甲申年太歲病符俱在禍害方也.

三元甲子斷驗
堤北頭村之艮有大廟,艮是土,廟是五鬼火,火生之旺土也.廟後之水自西南流人村中.又轉正西,夫艮水土氣也,又火生之旺土也,土旺轉西,則其氣聚,可生金以生水也.

王公初到村東大廟間,望其大勢曰：水轉西一灣處,在下元甲子土旺運內,住坎宅者大發財丁,到上元甲子木運,則土為木剋而敗.
劉家莊有坎宅一行,西北方紫金山甚高,且是金星,又有乾水流入村,過堂向東方而去.
王公曰：此與堤北頭所發相似,亦於下元甲子內發,以下元土運,生西北之乾金,以生坎宅之水也.到上元甲子金木相剋,而乾方山高水朝,故多剋妻,不利於婦女.

趙槐公問曰：清龍溝余先生舊居坎宅,四合頭院.先生于明朝天啟甲子年,系下元甲子人.學於崇禎十五年,下元甲子方十九年,其父太老先生,亦行二,於中元甲子在此宅發財.先生住此宅不久,分居於崖上,在舊宅生氣方,故始終皆吉.其長兄住此宅無子而絕.夫同一坎宅也,何以太老先生居之,而有三子,且發大財,後先生居之而入學,其子亦三,而長門二門俱生於此宅,其長門獨於此而絕乎?
王公曰：此宅坎方有房子,宜發二門.東方無房子,不旺長門.其東高崖壁立屬土,足以剋坎宅之水.下元甲子土運,又將坎水剋死,不能生木,長門之絕也,不亦宜乎.此宅惟中元甲子,金氣秉令,坎水方得生氣,故太老先生居此,財丁俱旺.後先生居之,在下元初,中元金氣未盡也.且此宅北方旺,已當發二門矣.中元甲子,又是二門得令之候,太老先生及先生皆二門也,旺於此宅宜矣.又問曰：此宅天田天錢二方皆不足,何以大發財?
王公曰：天錢方有水過堂,中元甲子,天錢星得令也.
又問：中元金剋木,下元土剋水,土剋坎水無以生震木,長門應該不旺,若在上元木旺之運,長門居之何如?
王公曰：上元木氣雖旺,而木宅之木不旺,亦是不發長門之宅,但比中元甲子,下元甲子稍愈,或不至於絕耳.
又問曰：上元甲子,三門居之何如?
王公曰：木運能助本宅之木,亦可有丁一二.修起延年,衣食亦不艱苦,若在中元,木雖不旺,而坎宅則旺,金能生水也,到下元土運,坎宅不旺,然三門行運則吉,總不如二門居之也.

方位斷驗
東天漿村石家坎宅.有北房,東西廂房,無街房,東方外應數家有廂房四五層,俱無街房,西方外應數家有廂房四五層,亦無街房.其宅東西兩廂外橫飛兩行房子,而離方坤方巽方全無房子.
王公曰：東方系長子,南方系仲子,西方系少子.今此宅震方房多,而巽方全無,長門當生三子.東西有房,南方無房,仲子日後主絕,只留長門三門.公問曰：南方有磷房否?有水來否?曰：丁房有鄰,無好房子.巳方有水來,丙方有鄰,亦無好房子.公曰：南水仲子不宜絕,但只有一子,亦流蕩不安分,如水去則中子絕矣.按此宅宜生三子,以東房之多而言之也.與西方南方無干,二門主絕,止留長門三門,以震艮二方有房,離方無房而言之也.可見生子多少論天乙,後日成敗,又忝以各卦位之有無.觀震之屬長男,而巽可知矣.觀坎之屬中男,而離可知矣.觀艮之屬少男,而兌可知矣.乾坤關乎父母,而震合之巽,以論長子.坎合之離,以論中子.艮合之兌,以論少子.則更為的確也.

趙槐公,劉太茅,劉淵如坐于王公之側.問：一村北頭有兌宅兩所,何宅吉?何宅凶?王公曰：北宅吉,南宅凶.若再於北宅北方另修一所,則北又南宅矣,亦不吉.新蓋之宅又吉矣.蓋兌金宅,在村之北頭,則南方火旺矣.火旺剋金得水以制火方吉.南為火,北為水,故南不吉而北吉.不待言矣.劉淵如曰：火剋兌宅,然則北方不可住人乎?公曰：此又不然,若兌宅金旺能生水矣,南北二宅皆吉,何患人之住北方乎.劉太茅問曰：予見兄弟五人,蓋兌宅五所,其宅之西南崖,話尚未終,王公曰：此宅南吉而北不吉,未可執前言而論之也.以崖屬土,剋北方之水故耳.太茅曰：果然,果然,此二宅已無人矣.三人心服.

府城西,朱家莊西頭,郭姓一坎宅.三進,前後東西廂房俱有.乃三進之後地甚長,未後又蓋一小樓.
王公曰：此宅兄弟二人,長門宜有二子,次門無子.其次子不釋曰：日後何如?公曰：此宅只應長門有兩子.二門卒于無兒,又問：改修房屋何如?公曰：改修亦不中用.後趙槐公聞,令親餘複之言,其家三世只有二子,皆出自長門,絕其二房,乃歎其斷之神也.

按長房有二子,以震巽二方之高起也.二門無子,以坎方有地而無房子,一間小樓太遠,其根不連,水之象.且獨水之弱,不足以生木,焉有發生之理,宜其絕也.乃長房雖有二子而又絕其一,此根枯不能運水之故也.

凡相宅,宜活不可執死法.有震方空缺,巽方房子高大,主生三子,子孫收入巽宮,巽為震之正配,是妻之子也.他宮可推.河南李婁公,李幾案等,並排坎宅三所,皆四進房子,街房內俱未蓋東西廂房.李石公仍少第三進房子未修,此三宅皆是本宅內有震無巽,故長門只一子,皆有坎離,故二門有五子六子.李石公宅,其二門剋妻,以此堂屋未修故也.問李石公何以不剋妻?曰：北堂屬坎,當出在二門也.

問李石公之子,何以不剋妻?曰：二門李敬公既分居別宅,此宅只李石公一子居之,故又以前後分陰陽,而以無妻房剋妻也.且李石公暮年亦剋妻耳.李幾案之東磷,乃李煉之宅也.其宅有堂屋而無街房,李幾案等在其西而且高,其街房在其西南,故李煉之家,不壽而有寡母.李敬公之西南,乃煉之上房,故亦有寡母也.今李敬公又蓋起上房,恐煉之西南兇氣,此宅又分去一半也,寡母什麼時候免乎.

中道村一離宅.正房五間,其形遍短,是倒地木星也.但其正房太低,東西磷房俱高,則其宅受剋而枯矣,故不吉.凡宅太長則氣散,雖有外應亦收不起,太低亦收不起,太遠亦收不起,須相其主房,一層高一層,其氣不能散,方可收住,方可將旺氣收起.又必相連不遠,高低合式方能收起.如旺氣被他人房子隔斷,則旺氣被他收去,不為我用,則道路溝渠,皆為我用矣.如有城牆隔住,則不為我用.

楊子義離宅,在村西頭.其宅有西樓,本不吉也,公謂其亦吉.以其宅近西邊,宅西再無房子,是西方金不足也,宜用西樓以補之.

凡相宅舍,要看其居東邊,西邊,南邊,北邊.居村東邊,則東方無人而木不足.居西邊,則西方無人而金不足.村南村北可推而知也.居村中間,則五行相等方吉.須酌生旺強弱以斷之.

水來水去斷驗
上寒村東邊一坎宅,宅北有溝水向東流,或疑居東方不宜金盛,金盛則剋木而絕.王公曰：此宅金生水,水生木,主旺人丁,果然.
青莊村,西有溝,溝上有橋,橋有廟,廟西一坎宅.
王公曰：此宅主得浮財而發,以橋在宅之天乙方,橋上有水自東而西,直沖其宅大門前.水天乙方來,故主發財,水自橋上過來,故又主得浮財也,果然.

有一坎宅乾水沖.斷其老翁刁劣.凡宅有乾水沖者,可推而知之也.

濟源縣東南棕村.路南三家,東邊一家有南方房子,東西廂房,中一家只有東西房,西邊一家有北房,東西房,南方有地窯無房子,窯頂有牆,其宅較東兩宅伸前四五步,東兩宅比西一家縮後四五步,村之西有坡水,自南來向西北而去,村之東,有坡水自東南來到村轉西,合村之兩水,同歸西北方.
王公曰：此三家宅子,西邊一家,當有子七八個,財亦興旺；中一家,本是吉宅,但無主房,收不起一帶山水之旺氣,其旺氣直貫入西一家宅內,故財丁俱旺也.且其旺氣,自生氣巨門方來,貪五巨三固宜八子,而山水旺氣,其子孫更加數,有十七八個方合,否則長門仍要多子,恐未知水歸西北也,是戌方乎?是乾方乎?戌方是其本庫方吉,乾方恐其水去風來,老翁成癆疾,無用之人.若中家蓋起主房,則旺氣被中家收去,西宅減福力.西家若再在宅西蓋房,則收西方兇氣,此亦減福力.其東方第一家,山水來吉,帶煞則不吉,此條與前收旺氣之說參看.

堂廟斷驗
河內城西南,大位村.南北街,路東震宅一行,路西兌宅一行,路北頭有廟一座,廟之東北有水路一條,曲曲入街而南.其廟在路西兌宅之艮方,為延年.在路東震宅之乾方,為五鬼,其路在路西兌宅之艮方,亦為延年,路東震宅之艮方為六煞.
王公曰：兌宅一行,天乙生氣二方,本多吉星,廟水路又皆在延年方,主富有丁.指北頭一家張姓而言曰：現今有四子,又發財,乃武曲之驗也.路東一行震宅,其路西絕命方,禍害方,五鬼方甚盛,主女多男少,犯六煞也.墮胎,傷小口,吊死,犯貫索也.無子,損財,被盜,犯禍害也.賭博,癆疾,淫蕩,犯搖光也.失火,爭訟,怪事,犯天鋒也.此數凶事無不有之.

孟邑城東五介坡村,東頭有廟.其村人請公看廟,欲於廟內另建一堂.
王公曰：細看村之水,皆分心水,不歸一路.其廟雖在村之東頭,而以街北人居宅論之,則辰方也.廟之南有路沖到村,亦辰方也.遂向合村之眾而謂之曰：我在孟邑作官數年,閱村多矣,未有父子不和,夫妻反目,如此村之甚者也.且每年官司口舌不斷,大約三年之內要遭人命,爾等急欲修廟,何如改村水為逾乎.且廟在辰方,已不吉矣,敢再建堂廟乎.言畢又指一宅,謂其翁曰：汝家必有天性相殘,有父殺其子之禍,以廟南辰路有曜尖入宅,乾方又高大,主老翁之殺其子也.汝等速將此路改到巽方,則化為吉矣.又見村之南有三四人家,語眾人曰：此三四人家,女人必多目病,以丁方有小廟,丙方有直路沖之也.丙丁二方有煞,離為中女,焉得女人不病目乎.濟源綺裏村,於壬午年村東頭立一堂,首事者二人,一人死於前六月之初一日,一人死於後六月之初間.前六月死者,家在堂之東南,堂在其家之西北,是年病符在東南,又加上都天與西北相沖,且系離宅,西北又是曜煞方,安得不發凶乎.後六月死者,其家在堂之西北方,其堂在都天,病符之位,自是不吉,且系宅東南方,亦曜煞故也.

金陵村,新開一河圍村.以常理論之,有以為掘斷地脈者矣.村西頭,新立元帝廟,以常理論之,又以為非吉方矣.
王公曰：此村形勢懶坦,全無動氣,掘之則地氣方動,且形勢懶則氣散,有廟則氣可收.村西雖吉方,有廟以收其氣,則西頭近廟之家,可生一愚子,而不至於絕.又言圍村之水宜自西北方改進村,今乃自西南方來改進,亦不大吉.神廟可擋其災.其神又在上水處,不靈.村之下水處,神堂收水得力,其神亦靈.村東南角之巽水來,路北之數家,宜發財而富.水去風便來,其正當沖射之家,宜受此風之病.大抵未有河之先,俱不吉,既有河之後,丁財兩旺,且出讀書之人.前此應無讀書之人,即有亦不得通也.

書房發文武斷驗
生氣方有書房,主發秀.偏天節星,主出義士.偏文昌星,主文貴.正當天樞之方,主出權要之士.若系坎宅帶曜,則發秀而不長久.否則多才劣文人也.六煞方主學生流蕩,偏咸池甚之.破軍方,主師生不利.偏天鋒,多動性氣.正當搖光,更有惡病.他方可推.

劉淵如見河南人家,生氣方有廁,以為汙文昌,不利於文.果其父子數人不能入泮,因命其移廁于他方,遂于丁未年,父子同案入泮.

一坎宅開巽門,巽方有文星甚高,旁有捷報旗,其方有一水斜來朝門,申子辰年,其宅當發科.但水之來也,東西又隔一水路,主外人在其家發科,其家請一先生,是年果中式.

曹家坡,杜相公兌宅.延年方有二層高房,一是神堂,一是人家大房,二子皆人武庠.

形像不吉宅
凡宅在人家大房山頭,而自己房子小,謂之吞屍宅.其方位異,其禍亦各異.如在東方,主人打死.在南方,主勞病.在北方,主水溺死.在西方,主人殺死.又有吞盡,吞不盡之異.又有一座傷一人,兩三座傷二三人之說.自己宅內有大房壓小房,亦同.凡街房,中房,後房,前簷,後簷俱不可任意接作小屋也.

一坎宅,街房低,廂房太高.
王公曰：此為欺客房,主親友俱不上門.

河南孫家一坎宅,前出頭,坤巽方有高樓,乾方亦有高樓.
王公曰：主傷成材之子.以其前出頭也.主婆媳不合,以坤巽方俱高也.乾方有樓,乾坤定位,故其禍稍減也.然乾樓是亢陽之位,又幸是辛年所造,乾得辛氣,方能生水以生木,亢陽之禍庶乎可免矣.但其樓助起神煞,婆媳相爭,卒不能免其禍.書房在東北司怪方,師生俱怪,而非正直之人.坤巽二方有坑,去宅八十余步,不妨.宅之後不可開門,恐洩氣不可住矣.

抱頭宅,又名切刀宅.柄在外,其家旺財.在內,為內切外,其家則虛.又要看反正,正則發秀,反則流蕩.正如三吉方之類.反如三凶方之類.凶主出戲子,三女方出旦,三男方出生,丑方出淨.

趙和村,湯海望坎宅.三進,街房高,中房後房俱低,此是無主,無妻房也.不吉.
王公曰：主絕後.又有四合頭院似土,剋死坎水,又主絕.果其家三世無子.
又見養牛于天乙方,斷其牲口不旺,以天乙至潔之星,不宜受污穢也.
又見其安火于捲舌之方,主招是非.且其房小而低,主中饋者多疾病也.
又見其東西磷房俱高大,逼壓其房,且金木相闘,乃不和之象,主受人欺壓之事.又木受金剋,主人丁不旺,賊星高起,主受小人之誘,而匪蕩破財,無有不驗.

河內城中,楊家坎宅.其父子自他方移居於此,其天乙生氣二方,俱不起,絕命方雖有文廟,亦與他廟不同,乃出人才之地也.
王公曰：其父子三人,自移居此宅之後,皆無所生而絕.蓋其宅四進,有街房,中房,後樓,樓之後仍有一層低房,作群房層數亦不大差,但其後樓緊埃中房,不但無可蓋廂房之處,即三尺空地亦無,如樹之當中雍塞,則根氣不通於梢,其根又被水浸入而腐朽,何以能旺乎.又如一人之身,中間有病,上下血氣不通,自是不能生活,故其家絕也.其戌方有廁,主長子有眼疾,以乾亥屬長門也.其灶房落陷,主女人有病,以其主中饋也.

絕宅
凡宅中之房,一連蓋數間,不分高低,謂之屍氣,亦不拘街房上房,半主離鄉半主絕也.

有一坎宅,房子甚小,宅內有北房一座,小東房一座,西北空缺.
王公曰：此宅敗絕.幸東南方旺氣甚多,故其家有二子.然本宅氣大弱,雖有子而為他人有,此不絕而絕,絕而不絕,有子而無子,無子而有子,宜分別觀之也.

剋妻宅
家溝坎宅,兩層街房.
王公曰：此宅剋妻,以離為中女,配坎中男,為夫婦,今有重離,故主有重妻也.

林泉村,趙位侯住村之西北角.系坎宅,而無堂房,止有南房,西房,開巽門,外應坤申方有高房,房西又有小西房,西北與正北俱是空地,東方與東北昔年雖有房,而非緊鄰,今東北正北近宅俱有高房,街上水自西南來,到宅西北轉向正北而去,水之轉處去處,約四五十步有白衣堂,俱在宅之西北也.趙槐公疑而問曰：坤申高應有寡母,今則不然,而屢剋妻者何也?
王公曰：此宅以離房為主,離為陰,其宅外之水,來自西南,乃坎之屍氣,收於西北又有白衣堂,乃離之屍氣,一切凶煞皆主房受之,焉得不剋妻乎.且坤申之高,即兼屍氣,而非純坤也,故無寡母.而其家之主母,恐死於屍氣之病.又問：只有南房,西方本是純陰之宅,宜傷男人,何以反傷女人?公曰：宅雖純陰,而主房招西北之凶煞,故傷女人,無陽房以招之,故不傷男人.

劉帝知離宅.其四截分而居之,前截有房四座,安灶于西房,兌當不利於女人,上房後,咸池方大坑,主其女人生產而亡.果然.
第二截只有東西屋而座,亦于西方安灶,不吉.南崖下又住兩家,其西北太高,西鄰又有高房,主剋妻,且有賭錢之人,亦驗.見其東北亦太高,不利於少男,又見其西樓貓頭照入本宅之內,是賊星巳在家中,主出賊盜,後日皆見.

紫陵村任相公坎宅,其妻房太高,果其祖父兄弟剋妻數人.其厠在文昌之位,主有目病,且其讀書之人未必善於文也,以文昌受汙耳.
韓丕顯兌宅.開巽門,有西房,南房,東房,犯咸池也.又住南屋,犯五鬼也.故辛巳年,癸巳月其妻產亡,其父年少有癆疾而死,亦是住南房,故其病亦是五鬼之病也.

又一坎宅.南北房俱有,東南方不陷,而其父子兄弟亦俱剋妻.則以所居之房,簷下俱有小房安灶,廚房被拿,主中饋者安得不死,且兩灶俱被拿,安得不婆媳俱死乎.

盧生坎宅,巽方有小樓,兌方房子甚多.
王公曰：此宅剋妻剋過否?公曰：未剋,能生子,已剋,不能生子矣.蓋以孤木受金之剋,故主剋妻.而其兌方金氣太旺,故少女旺,未剋者為少女,已剋者則非少女矣,故不能生子也.

出寡婦宅
王亭村苗金章系故離宅,後改為坎宅.于其主房之北造高樓三座,主房仍舊未改,夫主房屬火,坎方樓屬水,剋火也.後蓋房高,前舊主房低,陽盛陰也,主寡婦.且西北乃離之絕命方,又是離宅主房之曜煞,其有水來過堂,亦主凶.又於西北開便門,犯搖光,主老翁不得正命而死.又西鄰房子多,又是舊宅之五鬼,新宅之禍害,皆凶.

孟邑薛四宅坎宅,鼓樓在其坤方,形方屬土.
王公曰：主出寡婦五人.夫土五數也.若其宅左右,再有兩家高房招起,則左右兩家各分其一,其宅只出三寡.若三家齊,東一家縮後,則西家又在東宅之坤方矣,其寡婦五人,又皆收入東邊第一家矣.

有一兌宅,王公言其多寡婦.或曰：先生常曰,坤方有高大房子,不拘在旺方,衰方,俱主出寡婦,今此宅坤方全無高大房子,而亦出寡婦,何也?
王公曰：其家兌宅,灶居中房,剋死兌金,又與震方相對,泄盡木氣,故多少亡.且其廁在東方,污穢雷神出入之地,又正對中宮,廚灶何可受此汙移乎.灶改西北生方,改廁於巽巳六煞方,即吉矣.其家依言改之,自此以後,丁財兩旺矣.

賭賻宅
有一坎宅,坤方高,巨門方落空.
王公曰：此家無財,止從老寡母過日月耳.

又有一坎宅,其天乙方財星不起,禍害方有房.
王公曰：主賭錢之人不斷.

又一坎宅,四方無鄰,路南巽方有高樓二座,前邊有許多小房,橫射此宅.
王公曰：宅四孤,則主人弱甚,巽方群小襍集,必有強之賭者,強之不從,則必獻美人計以誘之,夫巽方本吉,因主弱,則化而為凶耳.

淫娼宅
西郭村一坎宅.有西房三間,南房三間,皆純陰,坤方水沖射,巽方亦有水沖射.
王公曰：主老姑引眾姑作匪事,如有正房,主房,則不犯此病.土娼煞,主明淫,與摩背,摩腰,暗淫之不同.其煞前有一小塚,後有一大塚,大塚之後,又有房子,小塚在前,如使人在外看人,房子在後,如女人從房送人出,必塚埃次向外,方是此煞.若向內則吉,各因其方位,以斷其男女之吉凶.又有掀裙煞,翹腿煞,以形像言之也.桃花水,桃花煞以方位言之也.如遇有犯此煞者,但令其急避之,不可明言其犯淫,亦隱惡之意也.故王公亦畧言之.

竊盜斷
兵莊村,高生離宅,東北崖上有房,又在東北開門,以招之,故被盜.王公曰：艮方屬土,有金星以泄其氣,故賊自敗露,而所失之物尋獲,而不失也.如不開門于艮方,金星去宅不遠,則賊星不為害矣,失盜之期,太歲提動方發.

河內劉生坎宅.居住無子,移離宅東屋住,其妾生一子,長夫人盜去,口稱死矣.
王公曰：細看汝宅,此子未死,必是令長夫人三弟,與其婦共盜而藏之也.以其家開賊門,故盜去小兒,賊門是艮門,故曰三弟,門在外,故曰是其婦之三弟,然幸其賊門不在內,故其子不至於死,門何以在外,以其家離宅三所,其兄分東宅,依原舊艮門,生分西宅,另開乾門,將西宅隔斷,而不相通,故舊艮門為外門也.然艮門雖在外,而兄弟一本氣相通,而不斷,仍招艮賊之禍,為延年金以救之,金生於土,以泄艮氣,其情自露.又金剋巽木,其長夫亦不放肆矣,後其子果然尋獲.

盧生坎宅,外應禍害方,有房兩座,有兩個貓頭相對,如二賊相商之象,灶房在本宅艮方.
王公曰：主有本宅之四人作線,其外應巽方有數小房,主有人誘之賭.其內巽方房高,其妻必有相勸之言,因而夫妻不和.

一坎宅,有北上房一座,東西房各一座,失盜於已卯年之八月.
王公曰：此宅失盜,蓋以西鄰之上房稍南而高,是賊星也,西磷上房之西,又有高樓,是遼望賊也,已卯年衝動賊星,酉月賊星又旺,故於是年是月失盜.且兌賊乘艮鬼之氣勢,自宅東北而入,又值秋月,天賊得令,是賊帶刀也,主受刀傷之災,不但失財而已.

又一離宅,馬房在寅艮方.
王公曰:此宅馬必被人於青天白日牽去,以其賊星明也.

火災斷
劉太茅震宅,止有東房一座,無中房,兩廂房,街房,外應天鋒方有高樓.
王公曰：幸此宅中房,街房俱無,雖後有東房,不與天鋒正對,得免火災.若後東房稍近前,則與天鋒正對,而有回祿之患,如此宅北再有震宅,則與天鋒正對,必遭火災.太茅曰：昔年果有此患.
王公又曰：汝宅南有空院,日後宜造房於此院,震木離火乃子孫房也,汝子孫居之不妨,切不可開南門,恐熾火泄木之氣,汝為家長,恐生疾病.現今宅內,只可蓋兩廂房,切不可添蓋中房,街房,以於天鋒北廂蓋樓,以生震木而使之旺,以泄西方天鋒之金,則不足為大害矣,亦不可太高欺主.若改坎宅,恐招破軍屍氣之凶,改離宅,懼招六煞敗傷之禍.且泄木氣而不吉,是巳房子則不妨.又此宅南廂房,去主房稍遠,主子孫外游,且南房門向南,不與主房相向,而反相背,又主父子不合也.

趙起樓坎宅,與天鋒正照,於癸未年十月失火.宋澤普坎宅,開天鋒門,其子孫亦於癸未年十月失火.按二條皆亥卯未吊動耳,天鋒之主失火,屢驗之矣.

一坎宅火災論,老宅在西,三層房,開巳丙門,其宅頗長,系嫩木,故有一子.後又新造東宅,四層,兩宅合論,其形方,則嫩木變而為土矣,且其宅向在丁午之間,是坐空而向空也.
王公曰:主二姓同居.其家有妾帶子,後又生二三子,其親生之子反無子,養他人之子以為子.宅向午丁是火,火空則焰,水空則竭,灶在寅方,其火更旺,且開天鋒門,是火門也,同老宅巳丙門,亦化而為天鋒門.斷其寅戌年,宜失火,至辛巳年正月火發也.
按此宅生氣巨門俱起,宜有子而反無子,以其向空也.老宅本巳丙門,以新宅與之相通,則變為天鋒門,安得不遭火災乎.

一兌宅,丙方水來,繞巽而至,直沖其門,則火資木而益旺,於亥卯未年失火.

噎隔斷
劉淵如言：其村有坎宅,數家每有噎隔之病,其故何也?
王公曰：禍害水合離水過堂,或沖射,病噎隔.以火不生禍害土,生不下去,故害此病,若禍害坎水,則主膨脹之病,合離房屋沖射,可推而知之也.

又問：堤北頭村中,小兒多生脾疾,何也?王公曰：禍害為之也,以穢水人腹,安得不生脾疾乎.

樹木斷
府城隍廟前一柏樹.
王公曰：西南第三家人丁大旺,蓋以離之寅甲方有此樹,冬夏常青,主其多生小兒,無夭折之患,如有他方不驗.以寅甲乃本旺之方,木生火,離宅最吉,必應在第三家者,以其樹高而照遠,第三家木數也.

董家主房後有柏樹.
王公曰:此樹不可掘,若掘之,則其家漸敗,蓋主房前不可有柏樹,以神廟前方有柏樹也,若在宅後則吉.

修造犯凶煞斷
府城西朱家莊趙奉山,舊居坎宅,又於坎宅之西,蓋房數座,比老宅太高,新宅街房是宅之絕命方,主傷長子,又有坤寡之病.新宅主房是老宅之禍害,主損財,且五鬼方有高房相應,小口少男之禍不免.今其損財傷命皆應,仍斷其長幼子宮俱不利也.

義子斷
孟邑城中馬宅,坎宅三所,前半無廂房,院牆甚高,後半艮方有廚房三間,東一所房與東鄰街房,相錯兩三步,貓頭相對,如二人雀口狀.西宅于西北乾方,蓋書房三間.
王公曰：君有義子,其妻唆長房,四房女人與其姑相詬詈,其長子四子亦縱其妻不服翁姑,蓋以前院有高牆,如逐長房,四房在外故也.巽為長女,其方有閗口煞,故長四房之妻多生口舌,並其男人皆不孝,其煞在街房之巽方,故是其義子之妻調唆之也,以街房故云義子,以在巽方,故曰是義子之妻,且主受調唆者是長四房也.
公又曰：君家多事,皆君自招之也,君書室在乾方,接西水廟兇氣入宅,主老翁高傲淩人,而人亦不服從,汝為家長,非汝自招之乎.
青莊村一坎宅.
公言其主有義子,外有人勾引,不由正道,將父財用盡,歸宗去了.以其房有從星,主招義子,其房破面,主義子不由正道,四鄰房子與從星調動,是勾引之小人也.

神煞起例

年上起月
甲已之年丙作首乙庚之歲戊為頭
丙辛卻向庚寅起丁壬壬寅順行流
若問戊癸起何處正月甲寅不須求

日上起時
甲已還生甲乙庚丙作處丙辛生戊子
丁壬庚子居戊癸起壬子時辰定不虛

起太歲太陽以及各神煞
從本年起,一太歲,二太陽,三喪門,四太陰,五官符,六死符,七歲破,八龍德,九白虎,十福德,十一吊客,十二病符.

戊已煞
甲已在辰巳,乙庚在寅卯,丙辛在戌亥,丁壬在申酉,戊癸在午未.如甲己年,正月起丙寅,順數至戊辰,已巳即戊已煞.

正都
甲丙年坎,乙丁乾,庚壬在巽,戊兌間,已辛南方為正都,惟癸東方是其庵.（陽逆陰順,每年以五虎遁得某寅,入中宮,尋找戊子煞落何宮即是）

遊都
甲壬在兌,乙癸離,丁已震上,丙巽維,戊庚坎兮,辛乾位,欲知遊都此間寄.
（以九宮遁,陽逆遁,陰順遁,戊午即是.均以年遁寅字入中宮飛之.）

坐家都傍都
本年太歲即是坐家都,戊己煞即是傍都,順遁戊落何宮.

三煞官符等煞
臨官即天官符,帝旺即獨火打頭火,死為災退.絕胎養為三煞,即太歲三合局所殺之方,庚辛方為天金神,納音金為地金神.

千斤煞
春巽夏坤秋在乾,三冬只在艮地間.
注：千斤煞即小兒煞,此論四季.

大月建
子午卯酉起艮上,辰戌丑未起中央,寅申巳亥坤宮發,逆數九宮定建方.如子年正月在艮,二月在兌,三月在乾,逆數.

小月建
陽起中宮陰起離,陰陽二氣並順推.如甲年陽也,正月在中,二月在乾.乙年陰也,正月在離,二月在坎,順數而去.

天德
正丁二坤宮,三壬四辛同,五乾六在甲,七癸八艮逢,九丙十居乙,子巽丑庚中.

月德
正五九月丙,二六十月甲,三七十一壬,四八十二庚.

月太陽
月支所合是也,如寅與亥合,正月在壬亥,卯與戌合,二月在乾戌.到本山為到,到對面為照,所會之方為弔,如在亥卯未,為弔也.

紫白
一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫.
子午卯酉兌上起,寅申巳亥巽為奇,辰戌丑未何處取,正月坎宮不須疑.如子年正月一白在兌,二黑在艮,三碧在離,四綠在坎,五黃在坤.二月一白在艮,二黑在離.順數九宮.十月同正月,此月紫白也.

年尊帝
申子乾巽未猶同,酉丑午年震兌宮,寅戌艮坤巳莫疑,亥卯離坎辰更從.

王公陽宅卷之終

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