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標題: 平沙玉尺辨僞歌 [打印本頁]

作者: 厚成 時間: 2009-4-21 18:42 標題: 平沙玉尺辨僞歌

會稽薑垚汝撰

萬卷地書總失真,平沙玉尺最堪嗔.二劉名姓憑伊冒,那有當年手澤存.
開國伯溫成佐命,嘗將妙訣定乾坤.晚年一篋青囊秘,盡作天家石室珍.
天寶不容人漏泄,曷忍隱禍中兒孫.片言隻字無留影,肯借他人齒頰名.
秉忠亦是元勳列,敢冒嫌疑著此經.世上江湖行乞者,祇貪膚淺好施行.
戶誦家傳如至寶,興災釀禍害生民.幸遇我師垂憫救,苦心辨駁著斯文.
竊恐愚夫迷不悟,括成俚句好歌吟.願君細察篇中意,莫負宗陽一片心.
天下山山多順水,此是行龍之大體.龍發足不隨他,定是關星特起.
特起之龍變化多.渡水逆行不計裏.玉尺開章說順龍.順水直沖爲大旨.
水來甲卯兌不收.水來丁午坎不取.必要隨流到合襟.直瀉直奔名漏髓.
全無真息蔭龍胎.山穴平陽皆失軌.勸君莫聽此胡言.誤向順流探脈理.
八方位位有真龍.爻象干支總一同.山脈陰陽分兩界.此是天然造化功.
陽脈出身陽到底.陰脈出身陰爲宗.從無僞來並僞落.豈有貴賤分雌雄.
若是真胎成骨相.乾坤辰戌也崢嶸.若是穴亡無氣脈.巽辛亥艮盡爲凶.
品水評砂原一例.三吉六秀有何功.勸君莫聽此胡言.旺相孤虛理不通.
五行相生與相.此是後天粗糲質.山川妙氣本先天.生不須生非.
木行金地反成材.火入水鄉真配匹.南離爐冶出真金.陰陽妙處全須逆.
原說五行顛倒顛.庸師之輩何能識.先天理氣在卦爻.生旺休囚此中出.
量山步水總一般.立向收砂非二格.安有長生及官旺.全無墓庫與死絕.
卦若旺時路路通.卦若衰時路路塞.有人識得卦興衰.眼前儘是黃金陌.
納甲本是卦中玄.用他配合皆無益.堪笑三合及雙山.玄空生出並出.
更有祿馬及赦文.咸池黃泉八曜殺.庸奴祇把掌上輪.誤盡天涯總慧客.
勸君莫聽此胡言.五行別有真消息.雌雄交媾大陰陽.月窟天根卦內藏.
此是乾坤造化本.會時便號法中王.曾公說個團團轉.一左一右兩分張.
明明指出夫和婦.有個單時便是雙.二十四山雙雙起.八卦之中定短長.
豈料庸奴多錯解.干支字上去商量.誤起長生分兩局.會同墓庫到其鄉.
未曾曉得真交媾.那裏懷胎喚父娘.我即汝言來教汝.陰陽指氣不指方.
甲庚丙壬是陽位.有時占陰不喚陽.乙辛丁癸是陰位.有時占陽即喚陽.
陰陽亦在干支上.不用排來死煞方.眼前夫婦不識得.卻將寡婦守空房.
勸君莫聽此胡言.玄竅相通別主張.四大水口歸其位.此是卦之真匹配.
如何說到墓庫方.左旋右旋來附會.四水四卦逐元輪.一元一卦乘旺氣.
周流八卦逐時新.會者楊公再出世.今將墓庫作歸原.失運失元迎殺氣.
勸君莫聽此胡言.陽錯陰差非斯義.公位亦自卦中來.長少中男各有胎.
不論干支並龍脈.如何亦取三合推.胎養生沐乃雲長.仲子冠臨及旺衰.
少子病死並墓絕.若然多子作何排.世人信此爭房分.停喪不葬冷爲灰.
更起陰謀相賊害.傷倫滅理召天災.陷人不孝並不睦.此卷僞書作禍胎.
我願今人祇求地.得地安親大本培.親安衆子皆蒙慶.休把分房出亂猜.
試看閱閥諸名墓.一祖枝枝甚衆材.分房蓋爲分陽宅.莫論偏倚到夜台.
平沙一卷何人作.批註翩翩尤醜惡.添圖添局死規模.強把山川牢束縛.
從謙失著布衣宗.之鏌直是追魂鑿.嘉隆以上無此書.萬曆中年方樸朔.
由此家家無好墳.迄今地成蕭索.焉得將書付真龍.免使蒼生遭毒藥.

作者: 厚成 時間: 2009-5-7 22:14

序
通三才之道曰儒,故天官地理皆學士家,窮理之本業,而象緯之學,正三統測災祥,屬有國家者之事,獨地理為養生送死生民日用所急,孝子慈孫尤不可以不謹,未儒朱蔡諸賢,間有發明見於性理書中者,班班可考,顧僅能敷陳梗概,而未究其精微,或者進而求之通都所布管郭諸書,雖其言鑿鑿,而去之逾遠,斯其為道顯而隱,誠所謂間世一出,非人不傳者耶,余少失恃,壯失怙先,大殳安溪公早以形家之書孜孜手授,久而後知俗學之非也,思窮徑絕,廼得無極子之傳於游方之外,習其所傳又十年,所於是遠溯黃石青烏,近考青田幕講,彼其言蓋人人殊,而厥旨則一,且視天下山川土壤,雖大荒,內外亦如一也,其庶乎地學之正宗在是,輒欲舉其說以告學者,又不容顯言無已,則取當世相傳之書,訂其紕繆而析其是非,使言之者無罪,而聞之者有所懲戒,而不至於亂,辨正之書所以作也,夫地學之有書,始於黃石,盛於楊公,而世所惑溺而不可卒解者,則莫甚於玉尺,故論斷諸書彙為編,其俎豆之與爰書,皆以云救也,于姜諸子問業日久,經史之暇,旁及此編,豈好事哉,我得此道以釋椷於我親,從我遊者,皆有親也,姜氏習是編而遽梓之以公世,其又為下後世之有親者加之意歟,允哉儒者之用心也已.

辨偽文
僕弱冠失恃,先大父安溪公習地理之學,求之十年,而始得其傳,乃以所傳徧證之大江南北古今名墓,又十年而始會其旨,從此益精求之,又十年而始窮其變,而我年則已老矣,姚水親隴告成生平學地理之志已畢,自此不復措意,夫豈不欲傳之其人,然天律有禁,不得妄傳,苟非忠信廉潔之人,未許與聞一二也,丹陽張孝廉仲馨,丹徒駱孝廉士鵬,山陰呂文學相烈,會稽姜公子垚,武陵胡公子泰徵,淄川畢解元世持,昔以文章行業相師,因得略聞梗概,此諸君子,或丹穴鳳雛,或青春鶚薦,皆自置甚高,不可一世,蓋求其道以庇本根,非挾其術以為壟斷,故能三緘其口,不漏片言,庶不負僕之講求爾,若夫中人以下,走四方求衣食者,僕初未嘗不憐求爾,若夫中人以下,走四方求衣食者,僕初未嘗不憐之,然欲冒禁而傳真道,則未敢許也,至於僕之得傳,有有訣無書,以此事貴在心傳,非可言罄,古書充棟,半屬偽造,故有辨正一書,昌言救世,後復自言所得,作天元五歌,然皆莊蒙所謂糟粕,必求精微則亦不在此也,此外別無秘本,私為一家之書,近聞三吳兩浙都有自稱得僕真傳以自衒鬻者,亦有自譔偽書,指為僕之秘本以瞽惑後學者,天地之大,何所不容,但恐偽託之人心術鮮正,以不正之術謀人身家,必誤人身家,以不正之書傳之後世,必貽禍於後世,僕不忍不辨,惟有識者察之.

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