| 第 4 篇回覆 回覆人 : 阿梅 回覆給: 厚成 (2007-05-11 12:19:18) 這就是經驗法則說法~
如果他的說法成立, 那麼佛教的念佛法門及早晚課誦, 乃至法會全都無益了.
一個正信的佛教徒課誦經典, 或是念佛靜坐.修行等, 乃至平日生活就有龍天護法, 諸佛菩薩護衛,
幾百萬幾千萬的佛教徒也不過出現了幾個有問題的人, 而且這些人往往因地不真, 修行時妄想紛飛, 還有一下子跑寺, 一下子跑廟, 跑宮跑鸞..., 究竟是在修什麼法呢?當然招不來神佛護體, 而招一堆鬼魅簇擁.
現代人應該對於事業或學業要有專業的態度,想真正學佛, 就到正信學佛的道場, 像在家居士修行的蓮社, 像出家師父弘法的道場.
從了解什麼叫做佛?什麼是佛法?我們所處的宇宙空間的實相, 然後慢慢開始聽經, 受三皈五戒, 依教奉行.
楞嚴經裡專說我們世間魔相, 如何降魔, 尤其是現代的亂世, 不守五戒而大話修行境界如何的出家人或道人等, 都是魔王,
更何況我們凡夫呢? 隨隨便便起心動念就是魔境, 所以不修還好, 越修越糟,這可不是法會或任何經典.神佛的功力有效沒效的問題.
聖嚴法師農禪寺經常都有打禪七, 不管是佛七禪七, 都會有護七的人, 尤其需要有道行的長者在場, 以免有著魔的佛子或魔王搗亂, 這種所謂魔佛的對立和排除, 也是修行的必然現象和過程.
所謂"解鈴還需繫鈴人", 任何的修行都要回歸正知正見, 什麼叫正知正見? 那也得要大家願意腳踏實地的進到裡面去學習, 才能增長法眼, 智慧通達,才不致人云亦云. 回覆這篇 引言回覆 |