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標題: 【 積善之方 】發言人: 小四(2007-07-12 10:00:18) [打印本頁]

作者: 厚成    時間: 2009-3-19 14:36     標題: 【 積善之方 】張貼人: 小四(2007-07-12 10:00:18)

【 積善之方 】
張貼人: 小四   (2007-07-12 10:00:18)
這篇太上感應篇的文章真的很好,我想分享給這個網站的朋友,希望來此找解籤的人,也能夠体會當中的道理.

太上感應篇原文



太上曰:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形.」


是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算.算減則貧耗,多逢憂患;人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之;算盡則死.


又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算.又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過.月晦之日,灶神亦然.凡人有過,大則奪紀,小則奪算.其過大小,有數百事,欲求長生者,先須避之.


是道則進,非道則退.不履邪徑,不欺暗室;積德累功,慈心於物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老懷幼;昆蟲草木,猶不可傷.宜憫人之凶,樂人之善;濟人之急,救人之危.見人之得,如己之得;見人之失,如己之失.不彰人短,不炫己長;遏惡揚善,推多取少.受辱不怨,受寵若驚;施恩不求報,與人不追悔.


所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之;所作必成,神仙可冀.欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善.


苟或非義而動,背理而行;以惡為能,忍作殘害;陰賊良善,暗侮君親;慢其先生,叛其所事;誑諸無識,謗諸同學;虛誣詐偽,攻訐宗親;剛強不仁,狠戾自用;是非不當,向背乖宜;虐下取功,諂上希旨;受恩不感,念怨不休;輕蔑天民,擾亂國政;賞及非義,刑及無辜;殺人取財,傾人取位;誅降戮服,貶正排賢;凌孤逼寡,棄法受賂;以直為曲,以曲為直;入輕為重,見殺加怒;知過不改,知善不為;自罪引他,壅塞方術;訕謗聖賢,侵凌道德.


射飛逐走,發蟄驚棲;填穴覆巢,傷胎破卵;願人有失,毀人成功;危人自安,減人自益;以惡易好,以私廢公,竊人之能,蔽人之善;形人之醜,訐人之私;耗人貨財,離人骨肉;侵人所愛,助人為非;逞志作威,辱人求勝;敗人苗稼,破人婚姻;苟富而驕,苟免無恥;認恩推過,嫁禍賣惡;沽買虛譽,包貯險心;挫人所長,護己所短;乘威迫脅,縱暴殺傷;無故剪裁,非禮烹宰;散棄五縠,勞擾眾生;破人之家,取其財寶;決水放火,以害民居;紊亂規模,以敗人功;損人器物,以窮人用.


見他榮貴,願他流貶;見他富有,願他破散;見他色美,起心私之;負他貨財,願他身死;干求不遂,便生咒恨;見他失便,便說他過;見他體相不具而笑之,見他材能可稱而抑之.


埋蠱厭人,用藥殺樹;恚怒師傅,抵觸父兄;強取強求,好侵好奪;擄掠致富,巧詐求遷;賞罰不平,逸樂過節;苛虐其下,恐嚇於他;怨天尤人,呵風罵雨;鬥合爭訟,妄逐朋黨;用妻妾語,違父母訓;得新忘故,口是心非;貪冒於財,欺罔其上;造作惡語,讒毀平人;毀人稱直,罵神稱正;棄順效逆,背親向疏;指天地以證鄙懷,引神明而鑒猥事.


施與後悔,假借不還;分外營求,力上施設;淫慾過度,心毒貌慈;穢食餧人,左道惑眾;短尺狹度,輕秤小升;以偽雜真,採取姦利;壓良為賤,謾驀愚人;貪婪無厭,咒詛求直.


嗜酒悖亂,骨肉忿爭;男不忠良,女不柔順;不和其室,不敬其夫;每好矜誇,當行妒忌;無行於妻子,失禮於舅姑;輕慢先靈,違逆上命;作為無益,懷挾外心;自咒咒他,偏憎偏愛;越井越灶,跳食跳人;損子墮胎,行多隱僻;晦臘歌舞,朔旦號怒;對北涕唾及溺,對灶吟詠及哭;又以灶火燒香,穢柴作食;夜起裸露,八節行刑;唾流星,指虹霓;輒指三光,久視日月;春月燎獵,對北惡罵,無故殺龜打蛇...如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算.算盡則死;死有餘責,乃殃及子孫.


又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪.若不死喪,則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事,以當妄取之值.


又枉殺人者,是易刀兵而相殺也.取非義之財者,譬如漏脯救饑,鴆酒止渴;非不暫飽,死亦及之.


夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之;或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之.其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶;所謂轉禍為福也.故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福.凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍.胡不勉而行之?
這是想關的聯結網站,可以提供參考.
http://book.bfnn.org/books/0507.htm">http://book.bfnn.org/books/0507.htm
其實最重要的還是當中關於感應篇靈驗的記載.
例如這篇:
感應篇誕子靈驗



河間楊守業六旬無子.深以為憂.因閱是篇而遵行日誦.戊寅年疾革復甦.謂家人曰.適到冥司.見一官持簿點名.言我命該無子.只因奉行感應篇.當增祿壽.更賜一子.明年果生子.


太原王孝卿家貲百萬.五十無嗣.或勸刊施此篇.眾妾皆不信.獨錢姓妾慨然力行印施萬卷.是年錢姓妾生一子.年十六入泮.


仙居工竺.生男王淨.四歲病亡.哀痛情切.發心刻施此篇.求亡兒再投妾腹.後果有娠.夢到黃巖定光觀.抱淨回家.繼覺胎動.生男宛肖淨.兩生一體.骨肉重圓.
看到有網友來問求子一事,其實上面就有提到了,只要多行善事,勸善,助印經書等等,上天自會依你所累積的善行來賜與你子息,因為子息就是代表人的晚運,只要子息好,晚運自然就好,就怕人把自己的福報提早享完了,那晚運當然就不會好了.

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