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應該是你在網路上逛久了.東湊西湊不按經典易理的發問實很難一一解答.而且現才36歲就一直要問50歲後的問題.讓人很難理解到底你在想甚麼?人生10年的變化是非常大.禍福非只命運驅使.所以命師常說同樣盤非同樣命.再說丙子運的10年會發生甚麼知道嗎?水火大戰內藏今生的大厄不去探討能過否.就想到遙遠的時空.
盤局的看法不能雜亂無章.天干歸天干.地支是地支.相剋相衝蓋頭截腳要分明.歲運合參位置隔遙需明確.

問:寅午半合,天干透以金水,则三合之气受阻,为合而不聚,命中为寅木绊午,以午火为用神的命局,则事业反复不定,身体欠佳,怀才不遇等.
寅午隔合有申所阻力道銳減就非寅午合.應是寅木有助燃午火之力."而天干透以金水"壬癸隨侍左右並不見有天干之金.所以就不能說透金...三合之气受阻,为合而不聚..這句只適用在丙子運或子年的申子阻礙寅午之情.不過申子合水酉金助旺水氣來欺午火.在水火交戰水勝火敗的戰況寅木是通關之功臣.
時日月年
癸甲壬甲
酉午申寅36歲
57 47 37 27 17 7
戊 丁 丙 乙 甲 癸
寅 丑 子 亥 戌 酉
此造印綬格.用神午火.
這種八字這麼簡單而且上面講那麼多了若再學不會.實在是~~~該檢討.
1.詳看八字首要一定要遵經典才有頭緒.(八字經典在版上都有 http://wt38.com/to01/to01index.htm  )
2.在網路玩久了必需拋開那種錯誤執著的心態.靜下心回看上面的批示.

问:八字中的用神选定后,判断大运和流年就是以用神天干地支和大运、流年中的天干地支来分析的?
用神的取得有調候用神.中庸平衡用神兩個都要顧慮.而且喜用神很多都會受到大運的閒神產生變化而改變喜用所以喜用神不可能一塵不變它是活用的.

再問:日主的衰旺判断感觉很难.比如我的八字,甲木日,有甲帮身,得势;得生于七月,不得令.那该八字日主衰旺如何?
甲木日,有甲帮身,得势???先弄清礎勢從何來?
甲木日生于七月,不得令...壬癸是甚麼角色.它的用途在那裏?(你都一直沒把它弄清礎)
官印通關幫身氣流為勢...這樣清礎了嗎?
原帖由 李勇 於 2009-5-31 21:26 發表 http://wt38.com/bbs/images/common/back.gif
日坐午为死地.该八字的日主应该判断为弱,对吗?
真的是很難教懂.
怎會又扯到12長生訣
壬申時與癸酉時沒甚麼差.
問:壬癸强弱有别,壬水之力远大于癸水,即甲木受夹两壬,加之两金助水,虽水生木,但水太甚,木能安祥?
算命造福絕不能用"安祥"字語.自己的研究了解就好.他人的盤不但會被罵現場論命就會被打...安祥之意就是壽期已終.

再問:我认为如果是壬申时,该八字的甲木应偏弱.如果分析正确的话,则用神应为寅木?
還是沒弄清礎.再詳細看....真的要教到你會要費很大勁.
從你今年的流年兩甲爭己又壬水混濁心境不清要把一篇文章表現的好是有困難.而你如此用心實應鼓勵才對不過文章的對否不能用贊賞.因這樣你不但不精進反會越陷差錯.
由以上所述可讓人一窺非正統師的批法.東湊西湊的亂章.讓人不解你再說啥?
如"甲木日地支见寅,寅仍火土生地,能纳水气,不致浮泛(水宕骑虎).该八字中病应在申金,用神午火.该入字喜木火,忌金水."
甲木日地支见寅..日的地支是午火怎會是寅木?
寅仍火土生地,能纳水气,不致浮泛(水宕骑虎)...這在形容甚麼?不懂?應該你想說寅仍火土長生之地.但盤中又無丙戊何需講寅的功能.
该八字中病应在申金,用神午火.该入字喜木火,忌金水."若要用到病藥論 http://wt38.com/to01/to01-08/to01-08-01-09.htm 也要有引述才能入用.而且引述的病因和用藥都不對.

再努力吧!


問:昨天我被我们单位的一个分局提为总经济师了(此時正在公示).不知道这个职位前景如何?
盤運每逢6歲後的白露節交脫也就是今年的農曆7月19日後交入丙子運.現是5月中旬.所以今年己丑.兒星見孫.財星顯耀不也符合上面的推論丙子為好運嗎?
问:对于我这种初学者,应先看些什么书合适?
因為你在網路玩過一段時間似懂非懂要做調整是有困難.若粗淺的基礎提不出興趣.古式經典沒有師傳又不懂.夾此中間很難建議.加上本身不是正典五術宗教命要把五術讀入骨有困難.
版規: (4)非本人命盤及有牽涉到隱私者不論.


問:对盲派命理的看法?
任何學術只要順手精算都是一門好學術.至於盲派你可以去找黃文政.  http://www.fengshui123.org/bbs/forumdisplay.php?fid=208
1、我倒不是想学盲派理论,我倒是想知道两种理论是不是都会殊途同归?
這要看命師的功力和命師所學的穩合性如何.

2、比如命书上常说走火木运,是指大运中天干的五行还是地支的五行还是指纳音?
指的是大運地支五行.

3.有书上说天干与地支各管五年,是吗?
在子平真詮書中的論行運說的很清礎"故看運須十年並論,不能以一字之喜忌,斷章取義也"
http://wt38.com/to01/to01-04/to01-04-25.htm
所以何來干支分離各管五年之理.
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