彭祖
彭祖者,姓錢,名鏗,帝顓頊之玄孫.
至殷末世,年七百六十歲而不衰老.
少好恬靜,不恤世務,不營名譽,不飾車服,唯以養生治身為事.
殷王聞之,拜為大夫,常稱疾閑居,不與政事.
善於補養導引之術,並服水桂、雲母粉、麋鹿角,
常有少容,然其性沈重,終不自言有道,亦不作詭惑變化鬼怪之事,
窈然無為,時乃遊行,人莫知所詣.
伺侯之,竟不見也.
有車馬而不常乘,或數百日或數十日不持資糧,還家則衣食與人無異.
常閉氣內息,從平日至日中,
乃危坐拭目,摩搦身體健康,舔唇咽唾,服氣數十,乃起行,言笑如故.
其體中或有疲倦不安,便導引閉氣,以攻其患.
心存其身,頭面九竅,五藏四肢,至於毛發,皆令其存.
覺其氣行體中,起於鼻口中,達十指末,尋即平和也.
王自詣問訊,不告之.
致遺珍玩,前後數萬,彭祖皆受之以恤貧賤,略無所留.
又有采女者,亦少得道,知養形之方,年二百七十歲,視之年如十五六.
王奉事之,於掖庭為立華屋紫閣,飾以金玉,
乃令采女乘輕而往,問道於彭祖.
采女再拜,請教延年益壽之法,
彭祖曰：「欲舉行登天,上補仙宮者,當用金丹,
此元君太一所服,白日升天也.
然此道至大,非君王所為.
其次當愛精養神,服餌至藥,可以長生,
但不能役使鬼神、乘虛飛行耳,
不知交接之道,雖服藥無益也.
采女能養陰陽者也,陰陽之意可推而得,但不思之耳,何足枉問耶?
仆遺腹而生,三歲失母,遇犬戎之亂,流離西域,百有餘年,
加以少怙,喪四十九妻,失五十四子,數遭憂患,和氣折傷,
令肌膚不澤,榮衛焦枯,恐不得度世.
所聞素又淺薄,不足宣傳.
今大宛山中,有青精先生者,傳言千歲,色如童子,
行步一日三百裏,能終歲不食,亦能一日九餐,真可問也.」
采女曰：
「敢問青精先生所謂何仙人也?」
彭祖曰：
「得道者耳,非仙人也.
仙人者,或竦身入雲,無翅而飛；
或駕龍乘雲,上造太堦；
或化為鳥獸,浮遊青雲；
或潛行江海,翺翔名山；
或食元氣；或茹芝草；
或出入人間則不可識；
或隱其身草野之間,面生異骨,
體有奇毛,戀好深僻,不交流俗,
然有此等,雖有不亡之壽,皆去人情、離榮樂.
有若雀之化蛤,雉之為蜃,失其本真,更守異器.
今之愚心未之願也.
人道當食甘旨,服輕麗,通陰陽,處官秩,
耳目聰明,骨節堅強,顏色和澤,老而不衰,
延年久視,長在世間,寒溫風濕不能傷,
鬼神眾精莫敢犯,五兵百蟲不能近,
憂喜毀譽不為累,乃可貴耳.
人之受氣,雖不知方術,但養之得宜,當至百二十歲.
不及此者,皆傷之也.
小復曉道,可得二百四十歲,
能加之,可至四百八十歲.
盡其理者,可以不死,但不成仙人耳.
養壽之道,但莫傷之而已.
夫冬溫夏涼,不失四時之和,所以適身也.
美色淑姿,幽閑娛樂,不致思欲之惑,所以通神也.
車服威儀,知足無求,所以一其誌也.
八音五色,以玩視聽,所以導心也.
凡此皆以養壽,
而不能斟酌之者,反以速患,
古之至人,恐不才之子,為識事宜,流遁不還,故絕其源也.
故有上士別床,中士異服.服藥千裹,不如獨臥.
五色令人目盲,五味令人口爽,
茍能節宣其宜適,抑揚其通塞,不減年筭,而得其益.
凡此之類,譬猶水火,用之過當,反為害耳,
人不知其經脈損傷,血氣不足,內理空疏,髓腦不實,體已先病,
故為外物所犯,因風寒酒色以發之耳.
若本充實,豈當病耶?
凡遠思強記傷人,憂恚悲哀傷人,情樂過差傷人,忿怒不解傷人,
汲汲所願傷人,戚戚所患傷人,寒暖失節傷人,陰陽不交傷人,
所傷人者甚眾,而獨責於房室,不亦惑哉?
男女相成,尤天地相生也,所以導養神氣,
使人不失其和,天地得交接之道,故無終盡之限.
人失交接之道,故有殘折之期,
能避眾傷之事,得陰陽之術,則不死之道也.
天地晝離而夜合,一歲三百六十交,
而精氣和合者有四,故能生育萬物,不知窮極.
人能則之,可以長存.
次有服氣得其道,則邪氣不得入,治身之本要也.
其餘吐納導引之術,及念體中萬神,
有含影守形之事,一千七百餘條,及四時首向.
責己謝過、臥起早晏之法,皆非真道,
可以教初學者,以正其心耳.
愛精養體,服氣錬形,萬神自守,
其不然者,則榮衛枯瘁,萬神自逝,非思念所留者也.
愚人為道,不務其本,而逐其末,告以至言,又不能信.
見約要之書,謂之輕淺,而晝夕伏誦.
觀夫太清北神中經之屬,以此疲勞,至死無益也,不亦悲哉?
又人苦多事,又少能棄世獨住山居穴處者,
以順道教之,終不能行,是非仁人之意也.
但知房中之道、閉氣之術,節思慮,適飲食,則得道矣.
吾先師初著九都節解韜形隱遁無為開明四極九室諸經,萬三千首,為以示始涉門庭者耳.」
采女具受諸要以教王,王試為之,有驗,
欲秘之,乃令國中有傳彭祖道者,誅之,
又欲害彭祖以絕之.
彭祖知之,乃去,不知所在.
其後七十餘年,聞人於流沙之西見之.
王能常行彭祖之道,得壽三百歲.
力轉丁壯,如五十時.
鄭女妖淫,王失其道耳殂.
俗間相傳,言彭祖之道殺人者,由於王禁之故也.
彭祖去殷時,年七百八十歲,非壽終也.
[ 本帖最後由 厚成 於 2010-6-2 20:17 編輯 ] |
發表於 2010-6-2 20:15
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